第271章 我们该怎么办？ （1 / 2）

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李世民的痛苦只显露在了长孙皇后的面前。

在别人面前，李世民依旧是那个威严的皇帝。

佛教、道教的事，并没有在朝堂上掀起太大的风浪，除了司天监的人在朝堂上不依不饶的说了一些林深不痛不痒的坏话。

但这个几乎没有实权的部门，并不能对朝廷产生任何的影响。

甚至于……

朝廷还借着这个端口，削减了不少针对于包括“佛道”两家在内，所有教派的政策福利。

长安城外，秦岭之中。

兴教寺。

几位法师坐在蒲团上，看这一条从朝廷里发来的政令，不由得叹了口气。

“朝廷这是何意？”一名老和尚，怒目看着手里的文件，“为何从今往后，我等就不能放贷了……”

“而且入了我佛门，竟不能完全免了徭役，只削减一半的时间？”

“欺人太甚，这是欺人太甚！”

屋子里，没有人开口应和，只是他们紧紧皱起的眉头，无不彰显出他们现在混杂的内心情绪。

为什么教派会这么吸引人？

除了因为他们的学说，的确能够给愚昧的百姓们，一个足够的心里安慰之外。

最主要的原因，还是因为信仰这些教派，真正成了道士、和尚之后，就能免除徭役。

徭役，这可不是什么好东西。

大唐规定，凡是年满十六岁，每年便要有二十天的时间用来服役——这二十天是没有工钱的，也就是免费给大唐工作。

除此之外……

大唐还有一项新规：府兵制。

“六品以下子孙及白丁无职役者”，只要身体无缺陷的男性，几乎在年满二十一岁之后，都会被征募到府兵之中。

虽然说，在服役期间基本是减免租调。

大多数情况下，他们的任务也无非就是轮班到长安宿卫，但也不免到出征作战，或是边防戍防。

这可是容易闹出人命的事。

最关键的是，直到六十岁，方才能够免役。

几乎就是要将一辈子的时间，都要落在府兵制度上。

当和尚或者是道士，虽然规矩多了些。

但总不至于要闹出人命。

道士还能娶妻生子，只忌五荤。

和尚也可以私底下偷偷摸摸的吃肉喝酒、娶妻生子。

大唐每年都有太多，为了逃避徭役，而去出家当和尚、当道士的人。

尤其是那些逃无可逃的商贾，家中还有些资产的落寞小世家……

无论是道教还是佛教，都极其欢迎这些人。

因为这关系到明确的利益。

他们出家之后，按照教派中的说法，就是断了“尘缘”，至少明面上的一些资产，就会落入教派手中。

比如说田地、金银……

他们就可以捏着这些东西，打着各种名义的幌子去“放贷”。

“高利贷”也是他们这些教派一个非常显著的收入来源。

这对他们这些教派来说，自然不是什么坏事。

可对朝廷来说，就不是什么好事了。

逃避徭役的人多了，朝廷可用的人就会变少。