第五十六章 旺旺！ （1 / 2）

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现代社会，一切的一切都在飞速地发展，各方面也都在迅速地进步。

墓碑上都能放二维码了，以后祭祖时，年轻一代对长辈没印象的，可以拿出手机扫一下二维码阅读一下自己先人的生平；

甚至你若是实在觉得祭祖无聊的话，还能拿着手机到处扫一扫二维码，和附近自家先人的邻居打打招呼，混个脸熟。

但赢勾的那个年代，可没有这种东西，也不会去讲究个什么垃圾分类；

估摸着赢勾就是吃完了骨头就扔，杂七杂八地堆在那儿；

无聊时再踹一脚，得，踹成椅子了。

也没人专门拿个小本本去记录一下，某年某月某日赢勾食某兽丢其骨，骨长多少骨宽多少骨状如何……

要知道古代皇帝每每临幸那个贵人或者宫女旁边还都会有太监在旁边记录某年某月某日吾皇临幸某某时长两分钟云云……

所以说，

前人栽树后人乘凉，

但偏偏这个前人太懒……

白骨王座那么大的一座，里头的骨头到底有多少根，谁都数不清楚，至于说选择看起来像是角的那种，这还真没辙；

因为里头像角的实在是太多太多，毕竟那个年代你头上没个角当个凶兽都不好意思出门和同行打招呼。

而且赢勾似乎也对头上长角的凶兽的肉质特别钟爱，王座的每一层四周，都有尖锐的凸起，有点像是拿角当钉子用的感觉。

且可能是为了追求某种美观或者强迫症，赢勾应该还专门修葺过这个王座，打磨打磨边角或者给你整个平整什么的。

只要赢勾想做，这世上也没几个能工巧匠在技艺上能媲美于他，因为他完全可以用牛顿都难以理解的方式将原本骨骼的形状和状态进行各种各样的改变。

周泽把手放在白骨王座上，

一时间，

有些迷茫。

老张也抬着头，看着这尊王座，也有些发懵。

如果只是一道数学题，那也就罢了，大家一起沉下心来，无论难度高低，至少都有一个唯一正确答案的奔头。

但眼下的这个，是个概率题，算出概率还不行，你还得一个一个地试。

这得试到猴年马月？

周泽无奈之下，只能扭头看向那边已经快挣脱锁链的獬豸，对他招了招手，

道：

“兄弟，你用你鼻子闻闻，能闻出来哪个是你的角么？

别客气，闻出来是哪个，就送给你，你要是喜欢，多拿几根骨头当纪念品收藏也没问题。”

回应的是獬豸继续的嘶吼。

估计不成。

这就，

很头疼了。

……

老道一会儿瞅瞅静止着的獬豸和赢勾，一会儿再瞅瞅菩萨。

他是注意到菩萨把手放在面具上的动作的，这一幕，让他眼角抽了抽。

如果不是环境和条件不适合，老道真想上去亲自劝说菩萨一定要控制住你自己，冲动是魔鬼。

大家都曾经是一个级别的玩家，彼此自然也就清楚彼此的大招。

老道自然明白，菩萨若是摘下面具，意味着什么。

首先，

意味着菩萨会死。

千年前二人第一次相见时，老道就曾问过菩萨，为何要戴着个面具？

菩萨的回答是：未觅真佛，无颜见人。

反言之，就是一旦摘下面具，就意味着找到真佛了。

只是，在事情没水到渠成前，强行完成，往往会带着最为可怕的副作用。

真佛，还没找到，能做的，就是摘下面具后，自己化为真佛，而后，如同烟花一般，绚烂刹那，随即消散。

眼下的这个局面了，就真的是有些不死不休的意思了；

大家都宛若赌徒一般，梭哈上了一切，谁都输不起，又或者说，赌徒已经没人性了，真到要输到倾家荡产之际；

你是去认赌服输呢，还是会选择拉着对桌的一起玩完？

在这个世上，没人能真的算无遗策，毕竟，有资格上牌桌投注的，并不仅仅是你一家。

老道原本想着，獬豸出来，灭了菩萨，管你什么面具不面具，管你什么后招不后招，自己就这一招关门放狗，足够了。

谁成想，

现在却落得个这般尴尬场面。

里头嘛，獬豸和赢勾还在对峙，天知道他们在精神意识世界里正在做着什么。

外头嘛，菩萨依旧虎视眈眈，甚至已经准备好最后的同归于尽了。

老道忽然觉得这人生好艰难，

想着自己从千年前开始布局筹划到现在，

原以为可以顺风顺水，谁晓得，到最后，还是靠赌。

和菩萨一样的，老道也不喜欢赌。

光脚的不怕穿鞋的，要命一条，十八年后还是一条好汉，这类似的豪言壮语听起来很爽，但一本都是底层吊丝喜欢喊的话；

真正的王侯贵种谁会去喊这个？

至于说菩萨现在没摘面具是因为什么？

很简单，他在等吧，等那边“谈判”破裂，若是獬豸能出手解决掉自己的目标，自己也就能顺势翻盘了。

老道干脆也坐了下来，盘着腿。

看着菩萨，还露出了憨厚的笑容。

同时，老道伸手指了指旁边的獬豸和赢勾，喊道：

“瞧着？”

少顷，

菩萨平静地回应道：

“瞧着。”

……

“你瞧瞧这根？再瞧瞧这根呢？这根也瞧瞧？”

在周泽指甲的作用下，拆卸王座的难度并不大，此时，周老板在做的，就是一根一根的骨头拿过来，先让獬豸看看。

发现这蠢狗除了吼叫以外没其他反应了，周泽也没办法，只能一根骨头一根骨头地往獬豸脑袋上去扣。