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成府里,前庭、中庭被两百名练武的兵丁完全占去,庆忌提矛看了一阵,满意地点点头,转身回了后宅,贴身侍卫阿仇兄弟紧随其后。

成碧夫人府地处鲁地,园林比不得江南景致,但是这后庭中掘地为池,引来活水,水中累石为山,植上花树藤萝,倒也颇见几分景色。此时已是四月天气,春风习习,吹皱一池春水,泛起清晨红日光晖,波光潋滟。

一架小桥凌架水上,水中央有一个木制的平台,四周有及膝高的短围栏。这里人家遍植杏树,此时正是杏花凋零的季节,白色的杏花漫天飞舞,落在台上水中,恍如下了一场小雪。

庆忌走到平台上,握矛伫立,闭目回想了一番庆忌使矛的心得,然后抖手一挥,提矛在手,练起了武艺。他手中的矛是青铜战矛,矛头长一尺有余,矛刃锋利无比,矛身上有斜饰的菱纹,上边以错金法铸的有两行鸟篆小字“公子庆忌,自制用兵!”

矛尖锋寒尖利,令人不敢逼视,在庆忌的手中,这杆战矛腾跃如飞,宛若蛟龙。作为兵器,矛的杆都是采用上等硬木制作,与后世大枪的白蜡杆不同,缺了韧性,抖不出枪花,但招式直来直去,大开大阖,另有一种古朴声色。

这杆长矛在庆忌的手中舞动,青铜矛纂上的红缨突突乱颤,更是慑人心魄。矛纂上束以红缨,倒不是为了好看,矛尖刺入人体后,血液外涌,矛纂上束有红缨,就能把血液引落下去,若是流到矛杆上手滑,就不好把握了,所以实战中少有不束红缨的。

由于记忆的融合问题,一开始他使这矛动作还有些迟滞,渐渐的动作却越来越流畅,一杆矛虎虎生风,虽然怕绷裂伤口,不敢使足十分力气,那威势已然极其骇人。

不知何时,任若惜出现在任家后院的亭台上,那是一方高台,台为方形,以土筑垒,其上建有一个四角上弯如月的小亭。一阵风来,鼓满了她的大袖,满院杏花飞舞,在她身周翩跹不已。

她静静地立在那儿,手中拄着一杆长矛,一双妙目紧紧盯着庆忌的一举一动。成府门口竖起“吴国庆忌”那杆大旗时,消息就在漆城传开了。她现在看到亭上独舞的这个武士,自然猜到他十有八九就是那个差点儿与自己结下夫妻之缘的庆忌。因为错肩而过的一场缘份,所以此时见到了他,若惜的心中有些奇妙的感觉。

忽然,锋芒一敛,庆忌单手持矛,斜举向空,整个人便象一杆长矛般直挺挺地立在那儿。这一番运动,他浑身气血行开,血脉卉奔,脑子一片空明,方才使过的每一招每一式都在他心里清晰地流淌着。他知道,庆忌本人使矛的技艺心得,此刻已真正被他掌握。

仗矛立于亭中,四周如画的风景里草木随风轻摇慢曳,天地之间仿佛已只有他一人定定地站在那儿,宛如天地之间的主宰,庆忌心中不禁油然升起一腔冲宵的豪气:醒握杀人剑,醉卧美人膝,大丈夫当如是也!

一个藉藉无名的小人物向往的人生终极目标,不外乎是财帛美女的享受。可是当他站在一个更高的起点上时,心胸志向和目标自然也就更加远大。这是一种从量变到质变的自然结果,于庆忌来说,此刻就是这样。

换一种身份,他不会有这样的雄心。刘邦刚开始造反的时候肯定没想过他要夺天下,也不会想到将来当皇帝的那个人就是他。欲望和野心是当他的势力达到了一定程度,帝王之位不再遥不可及的时候才开始萌生的。

史书为了增加君权神授的传奇性,才会编出一个小小的交通站兼派出所所长说出“大丈夫当如此也”的很有野心很有气魄的话,好象他确实生下来就该是王者一样。可那时候他还没当皇帝呢,哪有起居官跟在屁股后面记录他说的这句话?这句话要不是他当了皇帝之后编给史官听的,就是史官拍他的马屁帮他编的。

还是朱元璋实在,当了皇帝之后跟大臣们用凤阳腔拉呱儿的时候自己就坦白:“我当初把脑袋别在裤腰袋上造反的时候,可压根没想过会有一天当了皇帝啊。”

席斌就是这样,他通过庆忌获得了新生,也继承了他的责任和义务,但是领着残兵败将,自己奄奄一息时的他只是为了求生本能地坚持着庆忌走过的路,因为他深知若不如此,追随他的人就会失去希望和目标,必然一散了之,落了毛的凤凰会是什么下场可想而知。

在本心里,他原来是有着一种逃避的念头的,并不想走上谋国夺位的征伐之路,可是人都是有野心的,当他渐渐痊愈了身子,又接触了鲁国的大臣,清醒地认识到他只能走上这条不归路,他的身份是有可能成为一国之君,只要他能奋起斗志,打败阖闾,这一切就唾手可得时,野心自然而然也就萌生了。

不是么,退是死路一条,而进呢?无论是想富贵荣华,楚姬舞于前,燕女歌于后,越艳鼓瑟于左,齐娇泛筝于右,怀里抱着吴娃,腿上卧着秦娥……,过那倚红偎翠香艳无比的生活,还是九合天下、一匡诸侯,称霸于春秋,甚或通过他掌握的历史发展的先进和正确的政治选择,壮大吴国,抢先于秦国成为最有可能一统中原的强大国家,那都不再是一场遥不可及的梦。

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