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每一个县令下车伊始,总要拜访一下当地的父老。

什么是当地父老?

寻常百姓是活不到六七十的,即便是活到了,也不可能称做父老。

恽永这样的人,才是当地所谓的父老。

当然了,恽永这样的人,在父老食物链之中还算是中层,因为恽家而今只能称得上是地方豪强,还不能称之为士绅。

因为恽家虽然有很多人为粮长,为里长这样在官府看来不算是官,在百姓看来却是大人物的官职。

但是这总就不是官。

唯有家族之中有人出仕,恽家才会是另外一个局面。

在历史上,恽家几代人的努力终于在弘治年间出了一个进士,再次之后,功名不绝,人才辈出,一直绵延到而今。

一个国家的上升期,不仅仅表现在财政之上,还表现在民气之上。

在儒家理想的政治生态之中,官府与这些贤良士绅合作治理地方,就是一个非常理想的状态。

在这个时代,天下如恽家一般的贤良士绅还是有不少的。

但是于冕却比他更了解江南,毕竟于冕从小在杭州长大,这里也算是乡里的。他说道:“殿下,恽家固然不错,但是有些事情殿下也要想想,在下听说,当年跟随恽家太爷保境安民的家族,还有金家,潘家等数家,而今这些家何在?”

朱见濬听了,微微皱眉,翻看黄册,虽然有这些姓氏,却有很多已经不在大姓之列了。

到底出了什么事情,朱见濬不用去想,毕竟开国几十年来,出过太多的风暴了,国初大案,以及迁徙江南百姓到凤阳等地。

或许,他们后人不肖之类。

有太多的可能性了。

他只去看结果便是了。

想想就知道,当初能与恽家联手的家族,即便是弱于恽家,也不会太弱的。但是而今这些家族都不在了,恽家却越发兴旺了。

朱见濬微微皱眉说道:“这说明什么?”

于冕说道:“固然忠义传家久,但是大家族也未必没有什么阴私。”

这些事情于冕也是有所耳闻的,于家在杭州也不算是大族。甚至可以说很是单薄,但是杭州并非没有大族。

其中的弯弯绕,于冕没有见过,但也是听过的。

朱见濬沉吟一会儿,说道:“去一趟恽家吧。我想见一见恽老爷子。”

朱见濬这一段时间并不是什么事情都没有做的,他最少明白一件事情,在地方的行政,很多时候是不可能绕过这些地方大族。或者说大户。

特别是大明的粮长制度。

太祖皇帝为了防止胥吏剥削百姓,于是将催收,征缴,押运粮税的责任,让百姓承担,而这些承担的百姓,就是粮长。

一般这些粮长都是大户人家出身的。

武进县几个粮长之中,就有一个是恽家的。

这样情况不仅仅在武进县,在很多地方都是一个模式。在县之下,大明的统治模式,就半自治的模式。

这个模式的根本就是乡约。

这个朱熹搞出来的乡约家礼,其实就是很多大家都熟悉的大家族模式的来历。唯一不同的是,家礼是同姓的,乡约是不同姓的,很多大家族一起话事,来处理村子里面,或者镇子上的事情。

甚至还可以动用私刑,很多时候,不想因为官司沾污家族的名声,很多事情都是家族里面自己决断,不见官的。

这样的形式朱见濬是听过的,但是具体情况却是没有见过的。

后世固然对这种模式批评之极,但是每一种制度,刚刚诞生的时候,都是有他的生命力所在的。