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因此,此人分析:李冰筑都江堰,极可能借助了什么术法,或许就是杜甫提到的厌胜之术。唐朝时术法失效,灌口决堤,再后来,有大能将术法修复,于是又安稳千年。

到了末法时期,大能绝迹,才有1933年叠溪引发的大洪水,冲垮了渠首枢纽。

而现在灵气复苏,一时无人关注此事,加上今年又闹鼠患,又降暴雨,跟唐朝时何其相像,都江堰极可能决口溃堤。

一旦决口,洪水顺流而下,下面就是蓉城千万人口!

几乎一夜之间,这篇长文传遍了大江南北,无论修士还是普通人都在议论此事。不得不说,那货还是有些本事的,凭蛛丝马迹拼凑,拼出个八九不离十。

他不晓得真正秘闻——公输班的水不近蜀,但预测结果没错,再这样下去,都江堰真会决口,引发滔天洪灾。

官方反应迅速,先安抚蜀地群众,后辟谣言,跟着联系道院求教办法。

若在平常年代,洪灾是无可抵挡的自然伟力,但在神仙满天飞的修行时代,小事尔。

大佬们有无数种方法解决问题,比如找到公输班的埋厌之地,修复那具木人;比如施法加固堤坝,任你滔天巨力也冲不垮;比如干脆在上游,或抽空水系,或拔地而起一座山峰……

真小事尔!

但这些方法不够直接,或者说,不能给群众带来本质的安全感。

他们怕的是再下雨,涨水,决口,发洪水……那就捉到核心了,不下雨不就完了么?

于是道院经过商议,一致认为此事是收割声望的大好机会,当即联合官方发出公告:

将有真人赶赴蜀地,开坛,收雨!

……

消息一出,举国振奋。

三十年前,顾玙在凤凰山耍过一次,那次是降雨,这次是收雨。人们热衷于征服自然,每次看到什么五谷丰登、风调雨顺的术法,事不关己者也会觉得很兴奋。

蜀地更是沸腾,连都江堰地区的群众都在苦中作乐,气氛从担惊受怕变成了热闹围观。人们不顾官方警示劝阻,急匆匆从各地赶来,倒像要看一场大戏。

岷江岸边,雨幕之中。

浑浊的浪头掀起十几丈高,裹挟着恶臭腐烂和数不清的零碎之物,犹如愤怒的水龙呼啸着向下游冲去,两岸皆是残垣断壁,平房早已没顶,只剩二三层的小楼还在苟延残喘。

此地早无人烟,而突然间,积水的岸边出现了一男一女两个身影。男的年轻英俊,眉目间含着几分阴鸷;女的成熟妩媚,身段迷人。

二人踩在水面上,看着破败的人间格外舒爽。

“听说道院要派人过来,不知来的是谁?”女人忽道。

“既说开坛收雨,必是正一道中人。天师府、茅山最擅长这等把戏,定是张守阳或晁空图。”

男人提到天师府,不自觉的露出一丝诡异神情,充满了戏谑和血腥,“嘿嘿,我真希望是天师府,那样就妙极了!”