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这个过程是不可逆的,一旦开始,趋势就会越来越得到强化,最后土地都会集中到风自宾这样一类人手里。

这样一类人要的只是垄断资源,种什么利润最高便种植什么,假如农产品耕作没有收益或者收益达不到预期,就会拿土地去做别的用处。

那么失去土地的流民又会怎样?他们再度成为可利用程度不同的预备劳动力资源,现代有个词叫“人矿”,从人变成了某种意义的矿。

当年的几里国就是这样,由于没有水利体系,适合大规模开发的耕地都集中在有天然灌溉条件的区域,被各大势力占据,比如莫里森种植园。

莫里森种植园的主要作物是什么呢?专供海外市场油棕与咖啡豆,边缘地带则种植了大量的牧草。他们有足够的财富养活自已与打手,饥荒时代反倒是继续占有资源的好机会。

假如这个过程发生了,几里国恐将重回莫里森种植园的那个时代,难道要等待下一个新联盟的出现,掀了桌子再重来吗?

而新联盟的出现,并不是必然会发生的事件!有人说历史有必然性,假如没有新联盟,也会有类似的新组织、新阵线的出现,这是对历史唯物主义的误解。

因为在现实的历史中,无数的部族与国度文明并没有等来救赎,而是因为种种原因走向了消亡。比如华真行曾到访的神隐之国,那里也曾存在一个独立的文明。

马台山提到了东国的例子,东国的分户承包制度曾经稳定存在了很多年,其根本的原因,就是当时的农业用地,并没有成为金融产品标的物。

土地只是分配给农户的生产资料,是集体产权,农户家庭只能使用却不能将其出售。

很多农户家庭因为盖房子、结婚、看病等原因负债,哪怕种地的收益很低,哪怕通过去城市里打工去增加收入,也无法直接出售承包的土地产权……

罗柴德只说了半截话,并没有展开讲具体的过程,但意思已经很明显了。这位当年在非索港救死扶伤的罗医生,如今已经是一位成功的精英投资家,对这种事情是再明白不过了。

崔婉赫不希望他们在这个问题上多做纠缠,赶紧打圆场道:“几里国的情况不太一样,农业发展宗旨主要是保障民生安全。”

马台山却仍然对刚才的话题感兴趣,继续追问道:“那么欢想特邦呢,据我所知,那里所有的土地包括各种资产,都完全属于欢想实业。

而欢想实业只属于风自宾勋爵一个人,甚至没有别的股东。这是不是罗柴德勋爵刚才讲的资本集中,而且是最终极的形态呢?”

这回是罗柴德打圆场了,他赶紧摆手道:“不一样,完全不一样。风自宾勋爵并没有夺走任何人的东西,而是自已创造了一切。”

这句话好像也对,华真行以风自宾的名义买下的土地,包括最早的农垦区,其实都是无人居住的荒原。如今的欢想特邦,绝大部分面积仍是荒原。

那里只有雨季的洪水、旱季的枯草,没有一个村落,也没有一条常年河流。如今这一切,都是欢想实业从无到有全新的打造,并不是从别人手里夺来的。

不料风自宾本人却摇头道:“豪斯先生说得对,这就是资本集中的终极形态。

欢想特邦不是我一个人建设的,欢想实业也不是我一个人打造的。但所有土地和资产只属于我一个人,至少名义上属于我。”

罗柴德又打岔道:“老弟,欢想实业如今这种股权结构完全没必要,你只要拥有控制权就行。你有没有想过上市融资,那一定是近几十年来世界资本市场最重大的事件。

甚至都不需要等到正式上市的那一天,你只要有意向,第一轮估值就会是天文数字。等到正式上市,你片刻之间拥有的财富,就会超出世人的想象。

哪怕你现在已经很钱,但那只是每年生产春容丹积攒的利润。但是到了那个时候,你的资产,将远远超过如今,而且随时可以变现。”

克蒂娅小声插了一句:“罗医生说得对。”

“对个屁!”风自宾居然爆了一句粗口,又看着远方的田野道:“人们愿意购买欢想实业的股票,是认可这家企业创造价值的能力,书上就是这么说的吧?

假如他们只是想炒作差价,则毫无意义,也不创造任何东西。但假如他们期待的是未来的分红获利,难道就真的创造了什么吗?

有人让他们相信,或者他们自已相信,只要将钱放在正确的地方,就可以自动生出钱来。这只需要眼光足够准确,做出正确的选择就行了,不需要再付出任何劳动。

假如我在敲响交易所钟声的那一刻,就能拥有远超出现有资产的财富,请问是我本人真的创造了这些财富吗?

我只说一个事实,假如养元谷一声令下,让全体弟子撤出春容丹生产部门,欢想实业将无法生产出哪怕一粒春容丹!”

罗柴德解释道:“公主殿下说的,与你说的不是一个意思,而是指在现实中,这种情况真的会发生。”

风自宾:“现实中曾经发生和正在发生的事情,如果都是对的,新联盟为何要改变旧几里国?”

马台山却总能抓住重点不让话题跑偏,他又执着地追问道:“风自宾勋爵,您方才说只要养元谷一声令下,让所有弟子退出春容丹生产部门,欢想实业就生产不出一枚春容丹!

假如真是这样,罗柴德勋爵的建议更需要考虑。您可以给这批养元师股份,让他们能分享欢想实业的收益,将彼此的利益捆绑在一起,才是留住他们的最好方式。

如今世界上最成功的大企业集团,几乎都是这么做的。欢想实业要想获得更大的成功,保证长远的发展,恐怕也必须要这样做。”

风自宾看了马台山一眼,并没有直接回答,话锋一转,居然讲了一个似是现代寓言的故事——

“有那么一个国家,与欢想特邦一样地广人稀,却比欢想特邦要大得多。曾经有人发动了一场革命,口号是让所有人都成为国家真正的主人。

具体的措施很有创意,以该国的所有国有资产组建一家公司,实施股份化。该国当时有三百多万人口,那就分成三百多万股,每人一股。

然后革命成功了,因为这得到了大部分国民的欢迎。

成功之后会怎样呢?拿到这个股份就等于拥有这个国家了吗?或者说就意味着人们什么都不必做,然后就能分享红利?

资产之所以有价值,因为它既是生产资料又是劳动对象,价值是在生产活动中取得的,那么让谁去生产呢?假如这三百万人从此不事生产,那么他们还能得到什么?

假如他们能够得到红利,那也是在分享这个生产者所创造的价值。想让这个国家发展繁荣,需要的终究还是劳动者付出的努力。

倒是还有一个短期收益方式,那就是把国有资产全部变卖,收入大家都给分了,每人或多或少可能都会得到一笔钱。

这样却有两个问题,第一是以什么价格卖给什么人呢,谁又能将这些资产买下?第二是将资产全部出售之后,空壳公司的股份又有什么意义?

于是有聪明人就想到了更好的办法,这个国家还有一些资源,比如矿产,包括煤矿、铜矿、稀土矿。

请国外公司带设备、修道路、雇工人来开矿,然后将矿石卖出去,这样全体国民就可以分享收益了。

如此貌似确实能分享收益,但是还不够,不足以支撑人们心目中的美好生活,这时人们又会想到什么?

虚拟的股份既然是一种个人资产,它就是可以交易与转让的。于是到了下一次所谓的大选时,所有的候选人都提出自已的竞选政策,就是人们手中的股份可以上市交易。

不支持这种政策的人,是无法当选的。因为人们无论打不打算出售股份,都不介意拥有出售它的权利,都会希望有所谓高位抛售、低位买回的机会。

上市之后的结果,相信你们每个人都能猜到。所有的资产都是需要经营的,具体的经营者,想让它亏损比想让它盈利要简单得多,没有收益的股份就相当于废纸。

所以它真的跌到了废纸价,被一路抛售,又被人轻而易举蒂大量收购。

然后这个庞大公司的优质资产被分拆出售,落到了各私人财团手中,到了这个阶段,原先的设计已失去了所有的意义。

这只是一个故事,我不知道现实中究竟有没有这样的国家。但我们也可以用另一种方式去推演,假如这种股份并没有上市交易,但它是否可以继承呢?

若是不能继承,则失去了意义。若是可以继承,这户人家有两个子女,那户人家只有一个子女,他们继承的股本份额相差一倍,这是否又是真正的公平?”

这个故事多少有点荒诞,克蒂娅却越听越感兴趣,听到这里终于忍不住插话道:“如果换一种形式呢?

股份不可交易转让也不可继承,股份总额根据人口总额随时变动,有多少公民就分成多少股份,所有公民都随时享有一股。”

风自宾笑了:“好主意啊,好馊的主意!”

克蒂娅居然没有生气,随即也意识到方才那个建议的荒诞,骑在骆驼上也抚额笑道:“勋爵先生,我是被你那个荒诞的故事给带偏了。

假如事情就是建立在一个荒诞的逻辑前提下,怎么讨论都跳不出这个荒诞的框架。这件事的本身,又回到了如何建立社会福利保障体系的问题,这里却用了最不靠谱的方式。”

崔婉赫又适时插话道:“我们认为,一个更好的世界,是成功者的存在,能让人们看到努力的希望,而不是努力无用的绝望,更非不必努力的幻象。”