第三卷 琊山宝殿 第九十五章 人脸崇拜 （2 / 2）

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我估摸着，爷爷之所以会先后两次神智失常，肯定是受了‘它‘的影响，我不知道‘它’究竟是个什么存在，似乎无形无质，但却可以很清晰的感觉到，它就在这里。片刻后，颛瑞缓缓放下了帛书，我们以为他会立刻向我们转述帛书的内容，但离奇的是，他却盘腿坐下，抱着帛书久久沉思。

众人耐着性子等了片刻，却依旧不见他说话，豆腐最先忍不住了，将手在颛瑞面前挥了挥，说“别神游太虚了，这上面到底写的啥？”

颛瑞看了他一眼，将豆腐在眼前乱挥的手挡了一下，紧接着，他将帛书放回原位，目光开始转向那几盏废灯。

我立刻猜出来，帛书上记载的东西，怕是和这几盏怪灯有关。

这时，便听颛瑞说“这是一封警告信。”

“警告信？”顾文敏惊讶道“难道是类似于诅咒的东西？”她估计是联想到了徐福墓里的诅咒了。

颛瑞摇了摇头，讲起了帛书上的内容，事实上，这些内容，连他自己都不知道该不该相信。

大部分人一直认为，壮族人没有文字，事实上，壮民族是一个在历史长河中不断融合的民族，文字多种多样，只是汉化的时间比较早，所以后世都沿用汉文，早期的壮族文字非常多，是很多小民族的融合，其中流传最广的一种，最初源于傣族，而我们眼前所见的文字，便是在壮民族中，也极其古老的古壮文。

倒斗这一行，混的好的，都各有绝活，颛东来在古文字方面很在行，颛瑞继承了一些，但肯定没有颛东来研究的透彻，因此帛书上的内容，他也只看了个大概，有些也是靠自己的推测补全的。

如此看来，之前石壁上的翻译，八成也是颛东来留下的。

这说明，颛东来并没有死在地下河道中，至少他当时是进入过这间墓室的。

既然如此，他的尸体哪儿去了？又或者他是那活着的人之一？

眼前这具死在棺材上的尸体显然不是颛东来，不知这帛书上会不会有什么线索？只听颛瑞半解读半推测的给我们讲述了帛书上的内容。根据帛书记载，这棺椁之中所葬之人，便是地鬼王无疑。

相传，地鬼族乃是从大地之中爬出来的民族，地鬼王是这个民族和国家的首领，这个民族拥有很奇特的信仰。

在大部分的宗教和鬼神崇拜中，如道教供奉三清，追求天人合一，如佛教信奉诸佛菩萨，讲究芥子纳须，三千大世界，也有如萨满教一般，认为万物有灵，形成的独特的多图腾万物崇拜，而地鬼族却信仰人脸。

人脸，具有43块肌肉，据现代研究表明，人的脸部，至少可以做出七千种不同的表情，这是属于人的表情语言，而动物是达不到这个境界的，古代人虽然不会进行系统的研究，但他们显然也明白了人脸的神奇之处，惊讶于一张脸可以进行的各种转变，对比周遭的一切动物植物，唯有人可以做到。

对于观念古老的人来说，这是一种神迹一般的象征，或许是由于这种原因，地鬼族将人脸作为图腾。根据帛书上的记载，它们对人表情的研究，已经到达了一个相当恐怖的地步，可以根据一个细微的变化，比如眼神、眼光、眨眼频率，嘴角最细微的颤动等等，可以直接看穿对方的内心，甚至可以通过人脸的表情，来进行一种奇特的舞蹈，这种舞蹈，被称为‘神面舞’，当然，这个闻所未闻的舞蹈，早已经消失在了历史的长河中。

因为这个原因，地鬼族的人带上了面具，这种面具，即是一种图腾，又是一种对自身**的保护。

但即便戴上面具，也无法逃过一个人的眼睛，这个人就是地鬼王。

和传说中一样，上面描述，地鬼王的七个脑袋七只手，每只手握着一盏神灯，分别代表着生、老、病、死、尸、鬼、神，而这七盏灯，拥有不可思议的神奇力量，就和我们之前所听到的差不多。

但这帛书上多出了一条线索，因为这七盏灯并不是属于地鬼王的。