第335章 飞石不建功 (1 / 2)
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张清正欲拒绝,就见远处又奔来一队骑兵,当先有人大喊:“张将军,故人求见!”
来的正是皇甫端,张清叹了口气,等皇甫端纵马到了面前,便拱手问:“先生别来无恙?”
皇甫端虽然是着名兽医,会相马、能治病,但在文官眼里,他这样的人才连给人看病的大夫都不如。即便名臣范仲淹曾说过“不为良相,便为良医”,但是文人士大夫依旧视医生为贱业。
蔡京倒是重视医学,难得将医学纳入科举,却被王黼反手给罢撤了,这也是王伦的老丈人愿意把女儿嫁给一个山大王的缘故,朝廷断了学医者的上升之阶嘛!
故而皇甫端往来各州县,只有张清这样重视骑兵、重视马匹的将领,才会对他颇为尊敬。
皇甫端拱手回礼,说:“当年将军邀我入军职,我自是不愿,今日我却要劝降将军,似当今这样的昏君和一班奸臣,作弄得天下皆沸、四方皆反,我虽不懂天命,但天命已经不在赵氏了,何必再为昏君奸臣卖命?”
张清嘲弄地一笑:“天命不在赵氏,难道在你家山寨贼首的王伦吗?”
皇甫端却摇摇头:“天命也未必应在我梁山,但民心即天命,赵官家失了民心,我梁山自来争取,天命在谁犹未可知也!”
张清顿时冷笑起来:“你等占山为王,胡作非为,就能代表民心么?”
“我等上山之前,哪个不是大宋朝的顺民?难道只有文人官员才算民,我等就不是了吗?梁山泊周边的百姓,难道就不是民了吗?你如今做了官,就要否认我等为民,我竟不知,相识多年,你是这般的人物!”
张清一时语塞,因为他突然想起了此前在相州时,一个文官反对朝廷联金抗辽,理由是燕云十六州的百姓都非宋民,凭什么要收复土地?当时他还与这文官辩论了一番。
眼下被皇甫端的一席话反驳,张清突然意识到,自己视梁山为贼寇,岂不是跟这个文官一模一样了?
他便拱手说:“先生无需多言。我是朝廷命官,守土之责,多劝无益,还是战阵上较量了再说吧!”
皇甫端知他性子,叹了口气,也不多言,转身退回。这时又有一支梁山骑兵赶来,陆续汇聚了千余骑,皆身穿红色布面甲,恰似一朵红云聚在一起,仿佛要将这天地都烧起来了。
战国末期齐国的阴阳学家邹衍,根据阴阳五行,提出了朝代的“五德终始说”,即认为自炎黄以来,每一个朝代都对应了一种五行的德行,朝代的更替,就代表了五行相克的原理。
但汉武帝之后,儒家开始昌大,又提出了五德即五行相生的原理,并被光武帝刘秀采纳,自此每一个朝代建立后,都会确定本朝的五德。
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