第167章 塔身下葬 （1 / 2）

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但凡用塔下葬的人，非富即贵。

说准确点，墓主人是一个高僧活佛、是位高权重的大喇嘛。

在藏传佛教中，塔葬是最为高贵、最高待遇与最高规格的一种葬式，也就叫做灵塔葬。

灵塔葬大概有四种方法。

四种方法都有一个前提，处理尸身，先用水银和香料水冲洗肠胃，继而分别用樟脑水和藏红花水灌洗两遍。

第一种是用檀香木水和樟脑及藏红花通擦全身，最后用丝绸包扎，穿上袈裟。

第二种是将圆寂之人内脏掏空，重点说一下，并不是划开肚子掏内脏，而是经由口、菊花将内脏掏出来，再用香料处理，随后将尸身葬入塔中。

第三种是先将尸体脱水，然后用各种香料药水浸染，待到时机成熟后葬入塔中。

第四种是将高僧火化，舍利子入塔供奉。

除此之外，还有大型的塔葬，比如享有盛名的高僧死后，弟子们会将高僧做成肉身佛像，搬入塔中供奉。

高僧的地位不同，下葬的塔也有区别，一般分为金、银、铜、木、泥，五种塔。

我们发现的塔的触感是金属，最次是铜塔、多为银塔，金塔的可能性极小，一般金塔都供奉在寺庙内。

举个例子，布达拉宫的信徒有捐金子的习惯，僧人收到这些金子会熔化打碎，做成金粉，用于漆涂金佛。

信徒相信给金佛镀金会带来吉祥，所以金塔一般都是在寺庙中。

就算是铜塔，我们也不亏，大概探了一下，塔高超过了一米五，这个尺寸的塔……

妈的，保铜争银吧。

四驴子问：“塔葬大概是什么年代的？”

“说不好，公元一千年到近代都有。”

“操，我直接刨除出来看看。”

我点头同意了四驴子的想法。

四驴子一边干活一边道：“要真是近代的，咱们白高兴了。”

“怕啥的，就算是按金属卖，银子三千一斤，一个塔还能值个五十万呢。”

说完，我心里有点发凉，我想到了色香寺女高僧仁增曲尼旺姆。

这位女活佛在各门各派中都很受尊敬，死后弟子违背她不塔葬的意愿，将活佛火化后得到五颗舍利子。

弟子将这五颗舍利子供奉在塔中，完成了塔葬。

不过在十年浩劫中，这些塔都被红卫兵给砸了，五颗舍利子也是下落不明。

想到这些，我不禁恐惧，难不成是那个特殊的年代，有人特意把塔藏在这了？

“看出来是啥颜色了吗？”

四驴子闷声道：“他妈的，是个铜的。”

我心中升起一丝寒意，同时也燃起了一丝希望。

这种感觉就像是刮刮乐，刮到了中奖数字，却没看到中奖金额。

“驴哥，你上来，我看看。”

四驴子骂了一声爬了上来。

是金子，是金子，最起码是表面镀金。

我惊呼道：“妈的，是金佛，是金佛。”

“卧槽，真的吗？”

“肯定有金，纯度低了一点。”

“快快快，刨出来。”

我和四驴子用洛阳铲往下戳，松动塔身周边结块的黄沙。