第174章 讨论分析 （1 / 2）

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介绍身份是门学问。

就像刘备一样。

要是说刘备，可能不会引人注意，不过换种说法，汉室宗亲中山靖王之后孝景帝的玄孙皇叔刘备。

是不是更有吸引力？

这年代，买条狗都得看血统呢，吹点牛逼有利无害。

我想了想道：“在下原来出马仙，供奉三清、四御、五老、六司，有高人说我是玉皇大帝四闺女青衣仙女与张四墩之后，后经仙家点拨，在古墓中寻找仙人遗骨，以增修行。”

这话把娇娇和二爷说愣住了，他俩一时间没反应过来。

四驴子道：“就是这么回事，他妈是老四，我妈是老五，我是他老表，有点亲戚。”

谁也不是傻子，你们都用艺名，还想着我许某人把家谱念出来吗？

二爷哼笑两声，声音沙哑道：“年轻人，有意思，露个底，你们是什么人？”

“社会X义接班人。”

四驴子的回答彻底把二爷整不会了，呆呆地看着我们，不知所措。

娇娇打圆场道：“来来来，给你们个机会，重新组织一下语言。”

四驴子彻底放飞自我了，他道：“我们所得都是真的，三圣母是我们的三姨。”

说完，四驴子有点生气了，他道：“别扯犊子了，你们的能力，老子上完厕所用哪个手擦你们都知道，还问这些干啥？”

“年轻人，有意思。”二爷皮笑肉不笑。

娇娇拍了拍手，率先说了地理协会掌握的资料。

怎么说呢，娇娇把我的台词说完了，地理协会也怀疑西域有埃及人建立的政权，不仅是埃及人，也有可能有古巴比伦人。

娇娇也提出了一个建设性的想法，西王母的天宫是用寒冰搭建的，所以现在一点痕迹也找不到。

例如因纽特人的雪屋，有证据表明，因纽特人和咱们有很近的血缘关系，他们的语言也和西藏的康巴语言类似。

康巴人分布的范围在西藏东部，也就是昆仑山沿线，也就是我们现在所处的位置附近。

因纽特人常年与风雪打交道，一切活动的目的都是生存，数千年来没什么变化，雪屋也是有可能保留康巴人的习惯。

娇娇还指出一项证据，古时候的藏地和新疆树木匮乏，想用木头搭建房子困难性比较大，所以远古的康巴人有可能用雪山上的冰块搭建房子。

反正牦牛皮一穿，千年寒冰都透不过来。

娇娇说了一大堆，巴拉巴拉，基本上都是没有用的线索，估计是话到嘴边留了七分。

我们将目光投向二爷，二爷冷笑一声道：“玉虚宫和西王母天宫都是九门要找的东西，也找了百十来年，火山口你们就不用找了，我们查了几遍了，没有收获。”

“有其他发现吗？”

“有，新时期的石刀、壁画。”

“有古埃及的东西吗？”

“有一只青铜猫，埃及猫的造型，时间在晚商，猫的造型是埃及猫的样子，不过是孤品，没办法确定是埃及还是通过贸易带到西域的。”

二爷这话说的中肯，假如唐朝时期，有人弄到了埃及青铜猫，然后在西域售卖或者丢失，千年之后又被九门的人发现，确实没办法证明埃及统治过西域。

二爷说完，所有人都把目光投向我。

我懵了，我分析出来的东西都被娇娇给说了。

沉默了一会，我开始了废话文学道：“道家的资料不会是空穴来风，昆仑山也是万山之祖，两者叠加在一起，昆仑山肯定有说道。”

“继续说。”娇娇道。

继续说？

说啥？