第293章 (2 / 2)
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近来他对画市井人物很有兴趣,便游走于苏州街巷之间物色感兴趣的绘画对象。
说起来他最近喜欢画乞儿,还是远远听到有人唱《莲花落》才循声而来,没想到居然会见到唐寅等人。
都是经常参加苏州前辈组织的各种聚会的人,彼此间哪有不认识的道理?
周臣知晓唐寅家有丧,先是宽慰了几句,接着便问起文哥儿的来历。
既然文哥儿跟张灵杵在一起,两边自然是认识的。
祝允明便把小神童的光辉往事给周臣讲了一通。
周臣听得一愣一愣的。
他出身十分寻常,读书远不如唐寅几人多,平日里把心思都放在钻研画技上。
听到文哥儿这出身、这学问、这名气,他心里颇有些羡慕。
好在他是个挺知足的人,旁人累死累活不一定能养家糊口,他能凭画技养活全家已经很不错了,何况他本身也极喜欢作画。
文哥儿对于出现在唐寅他们身边的新面孔也很感兴趣,两边一聊才知道这是个“行家”。
按照文艺界的分法,职业选手可以称为“行家”,不靠这个为生、跨行过来玩耍的就叫“利家”。
像苏轼他们这种纯画着玩的文人跨行作画,一般就被称为“利家”。
只不过“利家”这称呼一开始是用来嘲讽苏轼他们“全是文人意趣,毫无绘画技巧”而已,到后来元朝文人大多没啥出头机会,只能寄情山水、作画写曲,文人画大量涌入画坛,才演变出“行家匠气不雅,利家士气能高”的说法。
你技巧高,你匠气!
我们文人画才是最牛逼的!
像文徵明这样本业是科举出仕,副业才学学书画的,就属于传说中的“利家”了。
大概是由于他和沈周师徒俩都很有天赋,且都非常长寿(活到区区八十好几),平日里有的是时间琢磨绘画技巧,所以哪怕他们不是靠卖画为生的职业画手,画技也达到了行家水平!
看看人家,画着玩都能远超无数职业选手,在绘画史上留下自己的姓名!
所以,不管想干哪一行,都必须要活久点!
文哥儿对周臣这位职业画手还是很感兴趣的,见周臣是背着个书篓上山的,凑到边上探头探脑:“你随身带着笔墨纸砚吗?是不是还有你画好的画?”
周臣道:“有时候有想法了,怕回去后会忘记,一般会就近找个地方画个草样。”
他打开书篓把自己今天的草稿拿给文哥儿看,里头是好几张乞儿图,有老有少,神态各异,只是一个两个都衣衫褴褛、神色木然,隔着纸张都能看出他们过着什么日子。偶有还能卖艺讨钱的,眉目间也难掩凄苦。
哪怕只是草稿,文哥儿也备受震动。
因为周臣把他们每个人都画得瘦骨嶙峋、情态可怜。
文哥儿肃然起敬:“旁人都爱画仕女图,像您这样的倒是少见。”
周臣道:“我也是偶然生出这么个念头来,才特意出来走走看看。”他一个没什么名气的普通画师,把这些人画下来也不过是锻炼一下画技而已。
文哥儿道:“若是您手头有画好的,可否卖我几幅,我带回去给太子殿下瞧瞧!”
周臣一听是给太子殿下带的,忙说道:“不过是闲暇习作罢了,哪里要你掏钱买?你住哪儿?我回头让人给你送去。”
文哥儿不是拘泥之人,见周臣生活不像太困窘的,便也没有非要给钱。他爽快说道:“我老师是匏庵先生,刚归家守制。我是随老师回来的,目前暂住在长州东庄。”
周臣一听是吴宽的学生,更庆幸自己没收钱,吴宽可是和他老师陈季昭颇有交情的前辈,他真收了这钱哪还好意思到东庄去?
周臣立刻道:“匏庵先生与我老师也算旧交,我到时亲自给你送去,顺便拜访一下匏庵先生。”
两边就这么说好了,又约好一起登虎丘看塔吃斋饭去。
待到吃好玩好下山时,一行人便分开了,唐寅、张灵、周臣他们走阊门方向,文哥儿和文徵明他们则走长州方向。
作者有话说:
文哥儿:虎丘一日游结束,新朋友√
老丘:那小子在干嘛
小猪:小先生在干嘛
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更新!
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注:
①周臣的师承:参考文献《溪山淹润 草木华滋——论明周臣的山水画艺术》
【关于周臣的师承,《无声诗史》有载:『陈季昭善设色山水人物,其图像绵密萧散,皆有意态。与周东邨同郡,东邨画法盖师季昭云。』(1)李诩《戒庵老人漫笔》写道:『周东邨臣与季昭同居郡城为邻,因通贽请业,传其法以名世。东邨又以其传仇十洲英。』(2)两则材料表明,周臣与陈暹比邻相居,近水楼台拜其为师,开启绘画生涯。】
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所以他还是仇英老师来着!
并且是唐寅的专业代笔(bushi
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《四友斋丛说》:【周东村,名臣,字舜卿,苏州人。其画法宋人,学马夏者。若与戴静庵并驱,则互有所长,未知其果孰先也,亦是院体中一高手。闻唐六如有人求画,若自己懒于着笔,则倩东村代为之,容或有此也。】
《珊瑚网》【周舜卿……或问周画何以俗?曰,“只少得唐生数卷书耳。”】
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②周臣的《流民图》:按照他的自序,其实画在正德年间(小猪在位期间),这里挪过来用用。
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③行家利家:参考论文《从吴门画派看“利家”与“利家”的概念》
“全是文人意趣,毫无绘画技巧”玩的是“全是感情,毫无技巧”梗,纯属乱来,切勿模仿,没有看不起文人画的意思,拉踩,人类的共同爱好!(x)