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东宫。

杨钦的心情也是很不爽,自然也是因为这首突然冒出来的打油诗。

以前,杨枫在雒阳城的名声,那是臭到了极点。

在世家门阀的时代,名声这个东西是相当重要的,几乎可以决定一个人一生的命运。

正因为杨枫的名声臭,雒阳城中,不管是皇室,还是世家门阀,或者是豪门富商,甚至于最普通的百姓,几乎没有人能看得起他。

所以,有了这样的臭名声之后,纵然杨枫是杨钦的嫡长子,也是没有资格成为皇太孙的。

因为在大楚国,是嫡长子继承制,也就是平时所说的立长不立幼。

当然,这种嫡长子继承制并不是必须的,而是在很多种情况下,都不能违背。

嫡长子英明,没问题。

嫡长子平庸,也没问题。

但是,嫡长子是个混球,有昏君之资,这事就得商榷一下了。

就说杨枫之前的这种情况,既然杨枫不堪,那就可以将立长不立幼的原则抛到一边,而启用另外一个原则,叫做立贤不立长。

立贤不立长,听起来是很有有道理的,也是万世永固的做法。

可这种立贤不立长的做法,却有一个致命的缺点,足以能颠覆一个国家。

就说大楚国吧。

杨铮以前确实很荒唐,好色,懒政,不是一个好太子,以后自然也不会是一个好皇帝。

那么,如果启用立贤不立长的原则,杨铮就会被废掉。

往下,就是晋王杨钦、秦王杨铭和冀王杨错了。

这三个人,哪一个是贤王,哪一个有贤名?

他们全都是贤王,全都有贤名。

这样的话,三个人都想入主东宫,身后各有世家门阀支持,大楚国就会彻底乱起来。

好在杨显英明,并没有让这个过程持续时间太长,便定下了新太子。

同样,如果杨枫名声如此之臭,皇太孙的可能性,或者是日后太子的可能性,就是杨柏和杨松之间角逐了。

所以,立贤不立长,轻易是不会用的,除非是嫡长子太不像话。

不然的话,硬生生传位,就会有亡国之危。

也就是说,杨枫之前的名声臭,对他而言,是硬伤。

所以,从接到圣旨之后,杨枫在雒阳城就一直高调行事,欠条变贺礼,然后是中秋节的诗琴书画才艺、枪挑汉郡王府等等,就是想要将名声逆转过来。

只不过,杨枫听说,虽然他一直在努力转变自己的名声,但在大楚国各州却有一股股暗流,暗中中伤他的名声。

这背后之人,有东宫的影子,也有世家门阀的影子。

因为杨枫在燕州对待世家门阀的手段,使得很多世家门阀都很痛恨,自然就不希望杨枫这样的人日后能入主雒阳。

对此,杨枫自然也有办法化解,那就是新推出的《燕州风云录》。

你们不是中伤本王嘛。

好啊,欢迎来搞。

但本王有《燕州风云录》,将本王到燕州之后发生的事情详细记录下来,足以能破除各种不利的谣言和中伤,足以能在大楚国树立本王的高大光辉形象。

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