第22章 打工人的第二十二份工作： （1 / 2）

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提问：当你写了篇对上位者大不敬的臆想恋爱话本之后，发现正主就坐在你面前，且你百分百打不过对方，你会选择怎么做？

甲.认错求饶。

乙.表示自己以后再也不敢了。

丙.开始解（编）释（造）。

丁.跑。

在看到青要道君的那一刻，嘴遁道人的脑海里就出现了这么一道选择题。他表示，这还用说吗？

那必然是一套“乙丙丙甲丙甲”的三连啊，只一个选择怎么够？

南北两域，千万修士，就没有一个见了道君敢说不憷的。嘴遁道人在心中安慰自己，在道君面前怂了不丢人，能活下去才是胜利。

他认错认的飞快，颇有点妖修的那个味道。这里没有贬低妖修的意思，只是说在“知道变通”这一块，天生天养、不被世俗伦理所束缚的妖修，要比人类修士更能苟。面子算什么呢？今日你强，你就是我爸爸；他日我强，那我就是你爸爸。万物皆可当爹定律。

在用一套猝不及防的连招，镇住青要道君之后，嘴遁道人就趁其不备的……跑了。头也不回，脸也不要，死是不可能死的，他还有事情没有办完，他必须得活下去！

完全不给宁执任何开口的机会，嘴遁道人就这么踏上了打死也不会回头的逃亡之路。

宁执甚至没有来得及怎么看清楚嘴遁道人的脸，他欣赏的太太就如一缕青烟，消失在了人海。伸出去的手，就这么停在了半空之中，壮士，留步啊。

嘴遁道人觉得大概是自己在生死存亡关头爆发了潜能，这才让他给逃了出去。他一边不敢置信于自己竟能从道君手中成功逃生，一边以手抚膺，大呼幸运，他可真是幸运他妈给幸运开门，幸运到家了！

远远的最后看了眼被称为北域十洲第一仙城的白玉京，嘴遁道人只能遗憾的说了声再也不见，是他不配。

宁执始终没能搞清楚，自己到底是怎么暴露的。他也自觉是个普通人，追不上嘴遁道人。唯一能做的，就是用远声玉给嘴遁道人发传音，解释自己刚刚不是故意隐瞒身份，他今天来也只是想和对方谈谈买下话本改编权的事，绝无其他。

嘴遁道人不仅没回，还彻底断了灵识链接。

也就是说，宁执的小号被拉黑了。

人已经快要跑出长洲的嘴遁道人表示，呵，真当他是傻的吗？这道君太不厚道，喜欢把人骗进白玉京再杀。《以杀止杀》本就是迎年书院花钱雇他写的，迎年书院又是道君的，何来再买一遍？买来又能干什么？

只能说，土生土长的修士和宁执这个现代凡人，有着很大的时代鸿沟。

嘴遁道人在逃亡的路上，还不忘给他认识的其他作者小伙伴发传音，这些作者基本也都是收到了迎年书院的邀请，已经动身前往了白玉京的。嘴遁道人很够意思的提醒了他们每个人，道君会上问道，你们要是过往写了什么不该写的，就不要去赌这一回了，肯定早就暴露了。

也不知道该说幸还是不幸，其他笔杆子比较厉害的修士，都没有嘴遁道人的这个修为，也就没有他的胆子，虽然其中也有人写过其他名人的自传，却断然不可能涉及青要道君。

他们最多也就止步于戮至魔尊这种已死的魔修。

当宁执从其他作者那里得知嘴遁道人逃跑的原因后，简直哭笑不得，只能请与之相熟的作者帮忙说和。他真的很想买嘴遁道人的《以杀止杀》。

不过，从嘴遁道人身上，宁执意识到了自己的小号根本没有意义，后面再见其他太太时，就索性把人直接请到了书院里。其他作者因为一上来就知道要见的人是道君，做足了心理准备，反而没那么害怕，都是好商好量，很痛快的就把版权卖了出去，还会和道友说声一句道君厚道。

和嘴遁道人一样，这些作者也不是很能理解道君付两遍钱的意义，甚至有人提醒道君，在明明子当初为了赛文会找他们商谈时，他们就已经做好了准备，这是一锤子买卖，真不用再给钱。

宁执：“……”万万没想到，我一个无产阶级的打工人，身边竟埋伏着明明子这么一个资产阶级的剥削人！

宁执不得不找来明明子，先和他谈了一番文学版权的概念。

明明子脑子灵活，不懂就问：“这些话本除了印刷成书、刻录在玉简里以外，还能有什么用处呢？就您说的这个版权，意思是说，我们还能再赚钱？”

不当家不知柴米贵，虽然书院的财富已经足够他们过个千万年，但谁会嫌灵石多呢？

话本印刷成纸书后，售卖的对方就只有不能使用远声玉的凡人，或者是想要收录一本实体书的修士。但其实大家都很清楚，随着远声玉的崛起，让本来就不怎么流行纸书的修真界，更难看到纸质书籍了。这行已是夕阳产业，真没什么油水可赚了。

“我们可以把故事从文字变成视频，就是灵识虚影，像《王侯将相宁有种乎》那样。”宁执之前就想问了，为什么北域明明有虚影，却没能演化出长短视频类的娱乐。

大家就这么热爱修仙吗？

至今还有问道上的修士，觉得宁执之前用小号发的那几个视频，是真实发生过的事。

明明子被问懵了，好一会儿后才重新找回了自己的嘴。他尽量委婉，努力不让自己的回答显得过于阴阳怪气，他说：“大概是因为不是所有人都像您一样，可以很轻松的把所思所想转变成大家都能看到的虚影吧。”

虚影的产生，灵感来自于剑修留在试剑石上的虚影，后辈能通过感悟试剑石，来融会贯通前辈的一招一式。

但再厉害的剑修，能够仅凭一道剑意留在石头上的，也就只是一些真实发生过的、自己练剑时的动作。

其他更多的内容不是不想留，而是难度太高，失败几率太大，尝试的人少，自然很难玩出什么新花样。

后来，这种剑意虚影在经过一系列的发展后，才被应用在了重现回忆的领域。但是，事实上，这种灵识虚影，往往需要搭配更高修为的人的搜魂术来一起完成，且会对被搜魂的修士造成极大的灵识损伤。

不到万不得已，正常修士是不会轻易对别人使用搜魂的。

之前问道上的那些视频，严格来说，只能算是记忆的残影，是在没有搜魂加持下，当事人仅凭最深刻的印象，构建出来的一幅幅记忆画面，能动个几下就已经很了不得了。大多数时候，这些虚影是真的很虚的，迷糊晃动，不成人形。

唯一成功的灵识虚影，就是实时直播。两者看上去差不多，但背后采用的法术技巧却截然不同，只是经常被人混为一谈而已。

宁执不懂修仙，却会套用现实，听明明子解释了半天，他的理解就是，修真界其实没有录像机这种便于摄像的工具，大家上传视频全靠集中注意的去想象。而能够想象出画面的前提，是你得充分理解整个画面，就像剑修理解自己的剑，如果做不到，画面就会糊。

也因此，宁执发的那些高清虚影才会如此轰动。

就好像每一次电影院的技术革命，都会给观众带来极大的视听震撼，上座率会得到大幅度提升。从黑白到彩色是如此，从无声到有声是如此，从2D到3D亦是如此。

至于宁执为什么可以想象出这么完整的画面，他觉得主要应该是依赖于他在现代见过动态的画面到底是怎么样的，他很清楚自己想要的画面效果，上手后的成功概率自然也就高了。修士亏就亏在他们连自己到底想要达成什么模样，都没能有一个很好的参考。

在修真界这项全新的虚影技术里，宁执几乎是处于垄断地位的。

垄断是个什么概念？从传播学的角度上说，这就是在一片鸿蒙初开的无序中，快人一步的建立了游戏规则。比别人提前一步掌握话语权，好处自不用多说。只需要举个最简单的公关例子——搜索引擎和大数据算法。

扪心自问，我们现在接收到的信息，到底是我们自己真正想要看到的世界全貌，还是在大数据算法之下，代码运算推荐给我们看到的碎片化信息呢？

当某个舆论事件发生，你只需要在搜索引擎打下一个关键词（人名、地点或者其他什么），就可以迅速看到词条联想出来的相关内容，这会成为我们对这场舆论的第一印象。当某个明星持续和“耍大牌”这类的负面词语紧密关联后，久而久之，在我们并无意去深入了解这个明星的情况下，我们再看到这个明星时，第一反应很可能就只剩下了“耍大牌”三个字。

反观曾经，当历史往前推，在互联网没有普及之前，人们日常获取信息的渠道、讨论的依据是什么呢？是广播、是新闻，是“意见领袖”所说的第一印象。

再往前推，在没有广播电视之前，掌握话语权的主流媒体是什么？是报纸，是杂志，是各种纸质类的书籍。

对于修真界来说，他们正在进行的，就是从纸质书籍一跃到互联网世界的巨大转变。

文字还是主流，但很快就会被更方便、快捷且直观的视频所取代。而这个视频的制作渠道，目前就只掌握在宁执一人手里。一整个天地都还是白纸，可以任他施为，真就像成神了一般。

不过，宁执本人并无意在自己的梦中，当个毫无意义的中二病卡密。

他只发愁以后视频要是只能由自己产出，他怕不是要过劳死。比起死在梦里，他还是更想死在工位上，这样他师兄好歹能获得一笔工伤赔偿。

“如果我给你一个故事，你能把他变成动起来的画面吗？”宁执问明明子。

明明子无师自通了打工人的职场话术：“暂时还不行，但我可以学。”

于是，宁执期小课堂就这样开课了。