第86章 生产力-农具发展 (1 / 2)
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【讲了这么多地主豪强的问题,在这里我们干脆顺便说一下地主豪强能够出现的原因之一吧。】
【有句话是这么讲的,凡是能够存在的东西,总归是有其合理性。】
【按照本人的理解,这个“合理性”并非等同于“正当性”,即有合理性,并不等于说这些东西的存在就是正当的,只不过是因为有其立足的根本,也就是理由而已。】
【而地主豪强们的存在的合理性有很多,比如朝廷的纵容,比如人们逐利的天性,等等。】
【但除了这些外,从耕种这个角度出发,地主豪强们也有一个得以存在的缘由:生产力问题。】
【没错,还是这个老生常谈的生产力问题,很多事情、现象到头来,都可以从这个问题上找到一部分答案。】
【在两汉时期,生产力得到了一定的发展,当时的耕种工具犁,出现了一次大变革。】
【战国时期,犁虽然已经出现,但是不能用牛来拉,没有犁壁,也不能翻土作垄,只能破土划沟。简而言之,就是使用场景非常局限,且不够方便。】
【在西汉,真正能够用耕牛的、具有犁壁的大型铁犁铧,也就是耦犁被赵过总结发明并且推广,这种犁需要二牛三人,可以翻耕五顷田地,比之前的耕种方式的速度提高了许多。】
【另外,赵过还推行代田法,即在田地中相间地设下沟垄,第一年将作物种植在沟里;等到中耕除草的时候,将沟旁边的垄上面的土逐步推到沟里面;等到第二年,沟和垄就互换位置。】
【代田法能够有效的防风抗旱,还能够保持地力,并且还能够比普通的耕种方法增产约25%。】
【且,代田法本身又和铁农具、牛耕非常适配。】
【但是代田法存在一个非常大的缺点——对于普通百姓而言。】
【这种耕种方法想要发挥出比较好的效果,就需要足够面积的田地,这不是自耕农家庭能够满足的。】
【而铁农具和牛耕,比如前面提到的耦犁,也不是大多数自耕农能够负担得起的对象。】
【按照《汉书·食货志》,五口之家的农民,服徭役的不少于两人,他们能够耕种完的田地不超过百亩,但是即使耕种百亩,收获也不超过一百石,这还是他们从年头到年尾不休息一天的情况。】
【而古代,特别是两汉时期,牛、马的价格之昂贵,即使是现代人也能有所想象;同时,铁器的价格同样昂贵。】
【此外,若是按照农民五口之家来算,耦犁“二牛三人”中的“三人”的条件,大部分人也难以达到;即使可以一人二牛勉强操作,他们也还需要负担得起牛和铁器。】
【因此,发展到后来,耦犁等较为好用、但是需要畜力的工具,以及代田法等要求田地面积的耕种方法,都更适合地主豪强。】
【他们本身拥有更多的田地和财富,能够负担得起畜力和铁农具,有充足的人手,就可以创造更多的财富;接着,他们可以用这些财富获得更多的土地、人口、耕种工具、牲畜……】
【最终形成一种正向循环。】
【从这个角度上讲,地主豪强的出现,在某种程度上也算是顺应了当时的生产力发展。】
“耕牛,要是咱家能够有一头耕牛,那日子不知道能好过多少。”东汉时期,一名农妇对自己的家人道,语气中充满了向往和幻想。
她家属于是那上面说的典型的五口之家,她和丈夫眼下育有两个孩子,目前看起来是站住了,不用担心什么时候突然夭折,上面还有一个婆婆,公公前些年过世。
听到妇人的话,家中几人也没有什么嘲笑的意思,毕竟她说的内容,又何尝不是他们日日的幻想?
要是家里面能够有一头耕牛啊……
别的不说,牛在翻地这方面可比人好使、做的也比人好,到时候他们就能够种出来更多的粮食,多卖些钱,年底或许能够多一点点结余,即使没有结余,日子也能够稍稍宽裕一些,家里的人也能够稍稍吃饱那么一点。
再者,有了牛在地里面耕种,那家里的人就能腾出一些空闲时间去做其他的事情,编一些草席鞋子,做一些手工品,然后拿到城里面去卖钱,也是一个进项。
他们勤快一点,多攒些钱,说不得还能给家里面再买上几亩的地呢,这可是让子孙长长久久的根本。
但是,这要有一头耕牛;而他们家再怎么样,也拿不出来买耕牛的钱。
是以,上面说的那些耕种方法、铁农具,对他们而言同样过于遥远。
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