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沐英是从八岁起,就一直跟随在朱元章的身边,比太子朱标还要早很多。

养育了这么多年,况且沐英真的跟朱元章还有马皇后很亲,也很懂事听话,说没感情是不可能的。

朱元章也猜到,大孙动手整治云南的时候,估计自己已经不在了,所以才会补上这么一句。

在朱元章心里,沐英也是犹如儿子一般,甚至就感情上比多数儿子还要好。

让沐英镇守云南,其实跟敕封藩国没有多大区别。

“爷爷放心便是,我不会做那等狡兔死,走狗烹之事。”

“不管是现在还是将来,大明都需要大量的人才,阿瓦,孟艮,麓川,包括后边的澜沧,兰纳,白吉等国,这些都是未来大明可以去发展的方向。”

“大明的事业,沐家的事业,不会仅仅只是在云南就停止,而是会一直的朝着前面去发展。”

朱英在说这个话的时候,语气很是坚定。

他要让大明的文化往全世界的方向传播,首先打造的就是整个亚洲版块。

就当今世界来说,教化,从来就不是温和的。

尤其是对于绝大多数的民族而言,凭什么去放弃自己的信仰,来学习大明的文化?

大明的教化,用嘴去传播吗?

真要有什么跑过去传教之类的,这可是会被人当成异教徒的。

就算是目前朱英正在筹备的洪荒神话,也只是想要打开一个突破口。

真正让别人的臣服并且选择归顺的,从来只有刀剑和大炮。

当他们说汉语,写汉字的时候,自然也就成了大明的子民。

“真想看到大孙主宰万国的那一天,想必是会非常的精彩吧。”

“这在历来的王朝中,将会是我大明拥有着最为辽阔的疆域,最为广袤的百姓。”

朱元章的眼神中带着一丝希冀。

他曾经也有着这样的梦想,不过后来慢慢的放弃了。

现在他在大孙的身上,看到了这样的希望。

按照现在的发展形势,于大孙的统治下,或许再过三十年,不,也许只是二十年的时间,就能真正的掌控更多的国家。

把他们变成现在云南一样的情况。

这是多么值得颂赞的丰功伟绩。

朱元章是真的很想很想,亲眼见到这么一天的到来。

“爷爷说什么呢,活到百岁那是最起码的,至少还有几十年的时间,定然是不会有任何问题的。”

“现在孙儿已经专门用了大量的款项作为医学方面,主要就是在养生这块,目前已经有了很好的成果,所以爷爷不用想那些。”

朱英当即说道。

朱元章听闻,哈哈大笑起来。

“咱今年已经到了古稀之年,活到百岁那还有三十年,大明今年已经建国三十年,大孙是想让咱再当三十年的皇帝吗。”

“等到那个时候,大孙都已经是过了天命之年了,这历来王朝,岂有听闻五十岁的太孙。”

朱英说道;“五十岁的太孙怎么啦,这是多好的事情,我就想爷爷一直陪着我。”

“现在什么事情都有爷爷顶着,我才不想去当什么皇帝,做太孙自在多了,很多事情也要轻松简单些,没那么麻烦。”

朱元章无奈道:“自古以来,哪家的太子太孙不想着当皇帝,偏偏就出了你这么个备懒的。”

朱英反驳道:“别人是别人,我是我,反正当太孙挺好的,真希望就这么一直当下去。”

听着这话,朱元章苦笑的同时,也拿朱英没有办法。

他知道朱英说的这话可不是只是给自己讲好听的,而是心里头真是这么想的。

除了一些必要的接见,大孙甚至很是烦大臣无论什么事情都要过来汇报,更多的心思是放在练兵跟民生之上,真正的做到了放权大臣。

想到这里,朱元章不由的嘱咐两句:“现在大孙放权倒是没有出现什么问题,但官员这么多,难免会出现一些浑水摸鱼,搅乱民生之辈,也不能都不放在心上。”

朱英听话这话,便就顺势说道;“先前爷爷让百姓告御状,我觉得挺好的,所以打算往这方面发展一下。”

告御状被一些开明君主当作下情上达、建言立政的重要手段,且被视为一种防微杜渐、平息民怨的治国安邦之道。

但从各代王朝的政治实践来看,就其整体而言,是反对和压制进京告状的,对这样的行为经常表达出一种消极、规劝甚至是恐吓的态度,对上访百姓动辄处以“杖一百”或“充军”的训戒和惩罚。

唐太宗李世民时,上书言事者大多希望他亲自处理,以防壅蔽。

对此,魏征的意见是:“此乃不识大体者,州县之事岂要陛下亲自审断?”

对于大量的“击登闻鼓”者,唐右金吾将军上疏曰:“讼者所争皆细故,若天子一一亲之,则安用吏理乎!”

显然,,过多的“越诉”会侵犯“下官”的正常职权,打破国家权力运作的正常秩序、造成“上”(朝廷)与“下”(地方)关系紊乱。

而朱元章是鼓励告御状的,于《大诰》中甚至是号召百姓监督举报官吏,允许百姓捉拿贪官污吏,绕过上级行政直接押解到京城告御状。

《大诰》在颁布之后确实收到了一定效果,洪武朝的安定和谐与朱元章严刑峻法,厉行反腐有直接关系。

只是朱英知道,这样极端的律法很难持久,不管是在朱元章之前,还是一直延续到后世,如此律法再不曾实施过,仅仅洪武年间的昙花一现。

且对于治理地方来说,也是治标不治本。

围绕告御状所形成的百姓、朝廷、地方三者关系,在某种意义上呈现出一种朝廷与底层民众共同施压于地方的格局。

朝廷与底层民众在与地方官府违法乱纪、官僚主义、欺上瞒下的斗争中具有某种利益的一致性。

没有哪个皇帝希望自己国家的官员都是贪官污吏,但个人的精力并不能去探明。

在此过程中,朝廷为国家利益和社会正义代表的角色。

百姓与地方的矛盾,经由“进京”被带到了京师,从而转变为这些群体与朝廷的矛盾,以及朝廷与地方的权力博弈。

朝廷既需要通过上访这种渠道监督和震慑地方官员、使之不敢肆无忌惮,也需要地方官员的拥护和支持,通过加强地方在处理上访问题上的作用与功能,使之承担更多的责任而减轻朝廷的压力。

只不过朱元章现在给告御状的百姓的权力太大了,使得地方上的政权受到了非常大的影响。

如果在一些事务上,官府不能让百姓满意,那么就能通过‘告御状’来威胁甚至是敲打官府。

目前地方上一些官府来花钱了事,为自己的乌纱帽妥协百姓很是常见。

如此下去也影响到了政权通行。

所以朱英打算就这个方面,进行改善。

不管是什么权力,一旦失去了束缚,都会变成危害。