第0388章 一个茎结出两个果 （2 / 2）

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“郡尉以为，大原五部，以后当真会遵守今日定下的规矩？”

……

黑夫咽下口中的烤羊肉，看着被火光映得红彤彤的公孙白鹿，说道：“恐怕不能，今日让他们拔河，只是权宜之计，好歹让五部安分一年，勿要生乱。”

“下吏也如此以往。”

公孙白鹿口音极正，他说道：“一个小圈里关了太多牛羊，还会相互角抵而斗，何况是五个好战的部落？”

“你有何解决之策？”黑夫问道。

“有两个法子。”公孙白鹿顿首。

“说来听听。”

公孙白鹿看了一眼不远处与众戎骑欢快舞蹈的义渠白狼，凑近黑夫，低声道：“其一，是让大原戎人，弃牧务农！”

“哦？”黑夫诧异地看着公孙白鹿，此人的见识，不俗啊。

他知道这不是谈事情的地方，便借口如厕，让公孙白鹿随自己离开了喧嚣的篝火，回到邑中，相对而坐，黑夫的言辞，也客气了几分。

“还请公孙县尉细谈。”

公孙白鹿道：“郡尉当知，家祖父的身份，是义渠君与宣太后之子，昭王仁厚，知太后不易，故灭亡义渠后，留了大父（祖父）、仲大父性命。”

“大父耻于戎族身份，遂更改户籍，自认为是夏子，穿夏服，说夏言，改氏公孙。”

同样是老妈跟野男人生了私生子，但秦昭王和秦始皇的应对的完全相反的。

不过想想也是，宣太后是为国事而委身义渠君。靠了宣太后牺牲色相，笼络住了义渠许多年，使得秦国能够毫无后顾之忧，腾出手来增强国势，并且在诸侯国间征战不休，屡有斩获，秦昭王是知道甚至默许此事的：“义渠之事急，寡人日自请太后。今义渠之事已，寡人乃得以身受命！”

赵姬却纯粹是为了自己的情欲，还妄图与嫪毐谋反，所以秦始皇下手时丝毫不手软。

公孙白鹿又道：“但我那仲大父则不然，他就是要做戎人，继续以义渠为氏，辫发戎服，披发左衽，带着族人迁徙畜牧，食肉饮酪。”

一个茎结出了两个果，也代表了北地郡的两种生活方式。

黑夫了然，所以积累三代之后，公孙氏已混到了公大夫的爵位，公孙白鹿甚至当上了邻县县尉，靠了他家的“宗室远亲”身份，比一般戎人更得官府信任。

“家祖父逝世前，告诫余父、叔父等，以秦人之俗，掘墓葬之，勿要效义渠、羌戎之俗，燔而扬其灰。并说，要想在北地立足，必立功、得爵、多得授田，而游牧必亡！”

黑夫都有点惊讶那位公孙老爷爷的见识了，追问之下，公孙白鹿说出了缘由。

“大父曾为牧师苑监，他发现，一户人家以畜产为命，需百顷林地、草场，遇到雨雪灾异，可能还要迁徙才能求活。而五口之家，治田百亩，便能得温饱。”

“汝大父所言不虚！”

黑夫颔首，深表认同，这是一道简单的经济题，也是放在北地郡，乃至于“龙门—碣石”这条农牧分界线上，所有生民面前的一道选择题：

“养活同样人口，畜牧需要的土地，比农耕，要大百倍！”

……

PS：《隋书·地理志》：故楚地南郡、襄阳有牵钩之戏，云从讲武所出。楚将伐吴，以为教战，流迁不改，习以相传。钩初发动，皆有鼓节，群噪歌谣，振惊远近。俗云：以此厌胜，用致丰穰，其事亦传于他郡。

又《墨子·鲁问》云：昔者楚人与越人舟战于江，楚人顺流而进，迎流而退，见利而进，见不利则其退难。越人迎流而进，顺流而退，见利而进，见不利则其退速。越人因此若势，亟败楚人。公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器，作为钩强之备，退者钩之，进者强之，量其钩强之长，而制为之兵。楚之兵节，越之兵不节，楚人因此若势，亟败越人。