第18章 史书,源自于炎黄的浪漫 (2 / 2)
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值得一提的是,子夏还有一个再传弟子的徒孙名为——吴起!
没错,就是那个武庙十哲,兵家代表,弃儒学兵。
这位史书记载中才思敏捷,以文学着称的子夏一脉之后,还出现了一位儒家大成者——荀子!
至于荀子的地位,一句话就能说得清——他曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”。
比如,我们再换个显学学派——墨家!
那个在百家争鸣中号称“非儒即墨”的墨家初代创始人,也是曾从师于儒者,学习孔子的儒学。
不过墨子和吴起一样,虽学于儒,但那个时候孔夫子和七十二贤弟子早已逝去。
没有能为他们答疑解惑的之人,他们也都走出了自己的道。
而阴阳家之处的邹衍,也是从孔夫子编撰的《周易》中引申出五行之法,冠以阴阳之名。
这些或许有后代儒家读书人为了扩大孔圣人影响力,有所杜撰。
但可以想象,那个文化贫瘠的年代,正式因为有孔子率先有教无类,开启私学的大门。其他学派的圣贤才有机会识文断字,萌发思想的可能性确实不小。
所以,现代小说中,即便再怎么将儒家作为靶子狂轰乱炸,将世修降表不断拉出来鞭尸,但孔夫子确实是万古长夜中的一轮大日。
那个始皇帝不出的时代,混乱的战国注定无法统一。
夫子这轮大日终究是陨落了,但他的弟子却开枝散叶,如空中耀眼的繁星将开启民智的路踏出了雏形。
思绪万千,不过李修远笔下的书写却越来越流畅。
一如所有穿越者一般,灵魂的强大让人记忆力极强。
那些前世的只言片语在此刻汇聚成了一条完整的脉络……
“孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶,故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏。”
……
“这,似乎在写孔子生平吧?不过,这是杜撰的?”
“看不懂,完全看不懂!快去请经学大家。”
很快,一个蓝色弹幕飘过道:“我来解释吧。这话是说孔子生在鲁国昌平乡陬邑。祖先是宋国人,叫孔防叔。”
“孔防叔生了伯夏,伯夏生了叔梁纥。叔梁纥取了颜姓的女子,老年得子,生下孔子。”
“鲁襄公二十二年,孔子诞生,不过因为他刚出生时,头顶是凹陷下去的,所以被取名为丘,字仲尼,姓孔!”
“这应该是一段史书传记,很有风格,绝对是出自大家之手。如果我猜测的不错,应该是不少残文中提及的《史记》。也就是……我华夏正史!”
这段文字一出,弹幕迅速激增。
“我擦,怪不得我修哥这么吊!《史书》啊!这么说我大夏的文史就有可能被填补了?”
“这弹幕颜色,是天选棋手汤学民汤教授吧!创作出抬棺出征左宗棠左公的那位燕京教授!”
“果然,还是得大佬出手!”
“这下就懂了,不过这构建孔圣人生平,应该是最直白普通的构建英魂方式了吧?似乎没什么特殊的?”
“我严重怀疑,当年李光朱能制作孔圣人英魂成功,应该就是知道孔圣人生平的只言片语!”