第十八章，李家渡冥园 （1 / 2）

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宣明寺后面的冥园叫李家渡冥园，距离宣明寺大约有三百来米的直线距离。

关于李家渡冥园，我们这儿有两个传说。第一个据说，李家渡冥园原本就是个乱葬岗，冥园落成后还有很多孤魂野鬼在冥园外面徘徊。经常有人夜里打冥园门前经过，能听见不少窃窃私语的声音，可就是看不到人。第二个是我和胖子读小学时候流传的，因为我们小学距离这个冥园也并不是非常远，听说夜里有老师留守值班，晚上进厕所，会突然看见有人的脸在厕所外面闪过，还不止一次，吓的好几个老师宁愿倒三趟公交也不肯再住校。

不过民间传说大多不能当真，后来不是有句笑话吗？每个学校都是坟场建起来的，每个女厕所都听说有人吊死过。

我和胖子隔天下午到的，主要是踩点来了。守门的是个老大爷，看起来精瘦的和猴子一般，见了我和胖子后拉扯着嗓子问：“你俩干什么的啊？”

胖子比较激灵，笑着说道：“我陪我哥们来拜拜老人，您抽根烟。”

中国的门房大叔和保安大哥，大体上都能用烟搞定。

我抬脚进了冥园的大门，整个冥园还是比较大的，分成三个区，左边是雪松区，右边是寒梅区，中间是翠竹区。

根据《山野怪谈》的记载，在民国时期出现过一种土兽，叫做“方尾”，平日里在乱葬岗附近行动。这种土兽的体貌特征很像竹鼠，头很圆，眼睛非常小，露出一对门牙，但是和竹鼠不同的地方在于“方尾”的尾巴是方形的，就如同它的名字。

“方尾，体长两尺，通体黑灰，眼小而长，尾部四方因此得名。常栖居于多尸多鬼之地，以阴气为食，喜居尸骨之间。习性胆小然遇险时亦会攻击，捕之可取其尾部短骨，能制法器通灵。”

书中大体上是这么介绍的，我和珠子夜里通过电话，那边开价不低，但是具体要看销路。

我在雪松区转悠了一圈，没发现什么异常之处，扫墓的人几乎没有，我进来的时候看见一个，后来就走了。偌大的冥园此刻就剩下了我一人。转头走到了翠竹区，这一转悠，却有了一些发现。

冥园中有一些地方还没立起墓碑，是空着的，只是上头盖了一层板。这种地方一般都是待售的墓地，在那时候上海火葬还是比较普遍的，但是买墓地的风气还没形成，存在架子上的比较多。

我瞧见的就是一块空着的墓地，但是上头盖着的石板却被打开了一个缺口。其实这个缺口一点都不起眼，若是我不注意也就错过了。

可偏偏，在这块石板旁边的几株植物都枯死了，最让我留意的是围绕在墓地旁边的杂草居然也死绝了！这可是一个不寻常的现象！

杂草生命力多顽强？上海也不缺雨，现在才刚开春怎么就单单这里寸草不生？

我觉得蹊跷，便慢慢靠了过去，弯下腰探头这么一看，立刻有了发现！里面居然有一个洞！

这洞上方盖着石板因此并不起眼，我见四周没人，就大着胆子将石板给往外挪了几分，这才可以清楚地观察眼前的这个洞。

看着很深，我没有测量工具，不过目测至少得有一米。洞口比我的拳头还要大几分，洞壁看起来很光滑看上去就像是挖出来的。我蹲下身子，捏了捏旁边的泥土，感觉有些潮湿，放在鼻子下面闻了闻，泥土中有淡淡的臭味。

野外老鼠之类的也会打洞，洞口的泥土会带有老鼠粪便的臭味，这些也不算是什么野外技巧不过是小时候和同学一起玩耍时自然而然学会的。

这个洞应该是类似老鼠的东西挖出来的，可从洞口来看，应该不太会是老鼠，我还没在上海看见过有比我拳头还宽的大老鼠。那也许就是“方尾”挖出来的，不过也不排除其他的可能性。

“方尾”是有攻击倾向的，虽然平日里胆小，可万一逼急了有可能对我发起攻击。这土兽以阴气为食，应该还会吃一些昆虫老鼠之类的生物，牙齿上是不是带毒，体内是不是有细菌我都不清楚，现在贸然行动可... -->>

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然行动可能会得不偿失。

想到这里，我沉吟了片刻，将石板给移了回去。如果“方尾”的部分习性和老鼠相似，那这个洞肯定不会是唯一的出口，所谓狡兔三窟，老鼠也是这个习性。

我在石板旁边刻了个小记号，随后开始在附近转悠。然而，让我奇怪的是，纵然我细心观察了好半天，却还是没发现这里有其他的洞口。

“奇怪了，就一个洞吗？”