第4章 孤观飞大夫眉宇间罡气凛然 （2 / 2）

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“高宗英明神武，励精图治……”

子受一开始，还没反应过来高宗是谁，随着费仲马屁越拍越大，拍出一个大盛世，才明白过来，高宗是开创“武丁盛世”的商高宗武丁。

不过费仲不是主要在说武丁多么牛逼，而是在说他老婆妇好。

听到妇好，子受就知道自己凉了半截。

他完全忽视了虽然商朝是古代，但商朝时继承自上古母系社会，妇女的地位并不像日后那么低。

武丁的王后妇好就是女性代表。

妇好不仅是往后，还是将军，领兵百战百胜。

强到什么地步？

殷墟出土的1万余片甲骨中，提到妇好的超过了200片，在她死后，每当商朝战事又起，商王都会率领文武百官祭祀妇好，并占卜胜负。

子受努力翻检脑海内的记忆，闻太师出征前，也他妈祭祀过妇好。

说妇好就是大商朝的女战神也不为过，木兰辞简直就是量身定做，谁敢提不满？

不仅如此，妇好在后世的地位更高。

古印欧人食物来源匮乏，只好到处迁徙，征服了许多民族，比如印度，有一只来到了大商，这时妇好站了出来，带领军队同古印欧人的一战，把这帮入侵者赶了出去。

妇好保护了商朝，保留了初生的中华文明的火种，使华夏文化得以传承到今天。

当然，这些子受都不知道，不然他真不敢在商朝题写木兰辞，这几乎是战时最伟大的赞歌。

不说几欲瘫倒的子受，群臣又是拜倒在地一阵山呼。

费仲得意洋洋，小胡子要翘到天上去了，果然最懂纣王的只有我。

得了费仲的提醒，群臣才明白，那仅仅是题的一首诗吗？

不是。

联系起刚才纣王换帅的举措，这分明是对平叛的寄托。

一首诗胜过千万次祭祀！

不仅以诗歌颂先人，表达美好祝愿的同时更是节约了大量用于祭祀钱物，这其中深意，怎能不让人拜服？

现在，本来还对子受看面相点将而有异议的群臣，已经不再多想。

大王圣明到这种地步，飞廉大夫一定有什么不为人知的闪光点。

服。

子受也没招了。

想来想去，他发现了一个盲点。

宫里没宫女，也没宦官。

猛然醒悟过来。

昏君要贪图享受，后宫三千佳丽，自己这虽然还一个都没宠幸，但数量要做足。

面子工程，妃子越多越能体现个人能力，越能体现昏庸水平。

子受立即挺直身板，大言不惭道：“孤观东西宫冷清，而孤乃万乘之尊，富有四海，德配尧舜，天下之所有，皆孤之所有，今欲传一旨，颁行四路诸侯，每一镇选美女百名，以充王庭，天下绝色，尽入王选。”

群臣一时没反映过来。

这落差也太大了。

前一句还在讨论军事褒赞先人，下一句开口就是选妃？

商容更是又皱起了眉头，也难怪他皱纹多。

子受心满意足，就是要这个反应！

山呼来山呼去的，一言不合就拜倒在地，这都算什么事啊！

子受不给臣子反应的机会，立即道：“即传孤王旨意，颁行四镇诸侯，与孤每一镇地方，拣选良家美女百名，不论富贵贫贱，只以容貌端庄，性情和婉，礼度闲淑，举大方，以充后宫役使。”

……