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后来矿上找了个认得东洋字的老先生问过,才知道那麻绳在日-本叫“注连绳”,是他们神道教里用来圈定圣域的绳子——绳子一圈,里头就是神的地界,外头的污秽邪祟一概不许进去。

这讲究出自他们的古神话:太阳女神天照躲进天岩户不出来,众神就是用这样的绳子封住洞口,不让黑暗再漏回人间。绳上挂的白纸叫“御札”,相当于封条,意思是这庙有主了,归他们供的神管着,外人不得靠近,里面的东西……也最好别出来。

矿长让人撬开庙门。手电光柱往里一打,所有人都倒吸了一口凉气。

庙里那尊小鬼子供的神像,已经被人拆得七零八落,脑袋、胳膊、半截身子散了一地,像是被人活活分了尸。供桌上端端正正摆着三个粗瓷大盘,盘子里装的,竟全是小孩子的骨骸。

有知道底细的老人儿私下里说,当年小鬼子是拿七个童男童女祭了。

那帮畜生把抢来的孩子是活活弄熟了,盛在这三个盘子里供上了桌。他们祸害孩子那天,孩子的爹妈冲上来跟鬼子拼命,也被他们打死在了山上。

这回连那老先生都弄不明白,把人装盘子里是什么意思了。

不过他有一句话说得对:畜生供出来的神,也不是什么好玩意!

矿长脸色铁青地盯着那三个盘子看了半天,才一挥手:“把孩子的骨头拿出来安葬了,这庙里先拿粪泼一遍,再烧了!让小鬼子供那玩意遗臭万年。”

其实,那矿长还是懂点这方面的事情,不然,他也不会让人泼粪。

民间早就有泼粪破法的说法,也就是谁动了什么邪法害人,只要用大粪水往上一泼就能把他的法给破了。这种说法,就跟泼黑狗血,童子尿差不多,只不过后者听着更神秘一些。

矿上工人不知道这些,就知道把小鬼子扔粪坑里都不解恨,连着拿大粪水在庙里泼了三遍,才点上汽油把庙烧了。

那把火在山洞里足足烧了一天。有人后来说,火最旺的时候,有人听见火苗里有东西在叽里呱啦地乱叫。也不知道究竟是烧了个什么玩意儿。

其实矿长这一把火,烧得有两层意思:一是做给上面看,表明矿上破除迷信的坚决;二是探路。他把小鬼子的庙烧了,看看井底下那位会不会有动静。要是没动静,后头的安排他才敢放手去做。

烧庙之后,矿长心里一直提着,等了十多天,井底下安安静静,什么事也没发生。他这才彻底放了心,又悄悄开了个小会。

接着,矿长就下了第二道令:南山坟那条矿道,是“事故隐患重灾区”,要“停产整顿”。他让人往矿道口钉了块牌子,上面写着“危矿,禁止入内”,又在外头拉了几道铁丝网。

明面上,这是抓安全、反迷信,报告写得漂漂亮亮,上头看了直点头。可矿上的老人儿心里都清楚——铁丝网拦得住人,拦得住井底下那东西吗?

可他不知道,矿长开完小会儿那天偷偷把矿上的会计和机修班班长叫到办公室,关上门,给了他们一个谁也想不到的差事:每天晚上十一点,趁着换班的空当,往那条矿道里送一车东西。

送的什么呢?

白米饭,红烧肉,一壶酒,再摆上一双筷子。车推进矿道口三丈远,把东西放下,人就退出来,不许回头,不许说话,一路小跑回地面。

机修班班长当场就腿软了,问矿长这是干什么。

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