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孟修贤吩咐完这学期的一些注意事项,晚自习就结束了。

回到511宿舍之后,萧炀看见顾逸才闷闷不乐,一个人站在阳台上发呆,便问谢不柔:“老黑,豆芽他怎么了?”

谢不柔叹气道:“还能咋,还不是小钰的事,好像最近对他特别冷淡。”

萧炀皱眉,他对顾逸才和饶小钰的恋情一直不太看好,但又不好说太多。

次日一早,国学课。

上课铃响,萧炀看到旁边的黄元基真的没有来,不禁苦笑摇头。

孟修贤走进教室,发现空了个座位,淡淡一笑。

“伊瑟,黄元基记缺勤一次。”

除了萧炀和卿伊瑟以外,班里同学皆哑然,他们两人昨天就听出来孟修贤的话外之音。

十八岁的礼会很沉重,沉重哎,还真让你随便逃两次课啊?

同时萧炀和卿伊瑟还听得出来,孟修贤这个“记缺勤一次”同样不是真话,而是在说“赶紧叫黄元基来教室”。

正式上课,孟修贤这学期开始讲述民国时期的界差。

民国,在许多影视作品的影响下,导致一部分学生认为是一个很浪漫的时代。

其实并不浪漫,浪漫只是极少数上层社会的人带来的假象。

真正的民国,军阀割据,土匪横行,社会动荡,说是民不聊生都不为过。

这样的时代,其实咎最喜欢。

孟修贤的教学方式,严谨却不古板,他特地点出两个民国时期的人作为例子,两个在很多学生心中形象很崇高美好的人。

康有为和徐志摩。

孟修贤首先肯定两人在政治和文学上的正面贡献,随即指出两人作风和人品上的严重问题。

提倡男女平等一夫一妻的康有为,实则婚姻糜烂,娶了六房妻妾,其中有一个差他38岁的日本女佣。

徐志摩抛弃有身孕,独自一人在外国带大儿子的发妻张幼仪,跟她离婚,然后去追林徽因,还没追到,后又和陆小曼结婚,证婚人正是林徽因的公公梁启超。

离婚再娶或再嫁在当时被视作不耻,陆小曼同样是和前夫离婚再和徐志摩结婚。

梁启超证婚时说了一句很经典的话:

我希望这是你们二人这辈子最后一次结婚。

孟修贤在国学课上说这些的目的,是为了告诉学生们看待人或事一定不能只从片面的角度出发,不能只通过表象,要全方位、深层次的去剖析。

切不可人云亦云,随波逐流,让搬弄是非的长舌之人用话语控制住思想。

尤其是成年之后,更要着重培养独立思考的能力。

只有这样,才能不被贩卖焦虑的无良之人影响心态,才能更加坚定自己。

课间休息,戴茗立刻弹语音给黄元基,把他从睡梦中叫醒。

黄元基以平生最快的速度穿好衣服,连洗漱都不洗了,直奔教室,终于在上课铃响的同一时间,站在了教室门口。

“呼……呼,报告!”

班里不少同学笑出了声,孟修贤缓缓道:“早啊,黄元基同学。”

黄元基挠挠头,眼神闪躲,有些不敢看孟修贤。

“孟老师……不是你说可以逃两次课的吗?”

孟修贤真诚地笑道:“这才是真正十八岁的礼物,告诉你,也告诉班里各位同学,成年人的世界有多险恶,快进来吧。伊瑟,不记缺勤了。”

黄元基一路小跑回到座位,叫苦不迭。

孟修贤在讲台上朗声道:“从你们来到南柯那一刻起,你们就不再只是某一个世界的人,你们会经历多个不同的世界,不同的年代,会比桃源的普通人体验更多的美好,也会体验更多的险恶。

“你们会遇到很多表里不一,口蜜腹剑的人和事,也会看到披着浪漫糖衣的毒鸡汤,不小心喝下去,轻则身心不适,意志动摇,重则误入歧途,无可救药。

“感知险恶,我们身为老师能教,但真正难的是教你们如何感知美好,所幸还有时间,我们以后慢慢一起成长。言归正传,我们来看民国时期一些典型界差特征……”

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