第200章 （1 / 2）

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孟博斐和白千离的脸重叠……

这是秦步月的梦魇。

秦步月感受到了从内心最深处疯狂滋长的恐惧，那密密麻麻的丝线，裹紧了她的心脏。

本源之主可以成为任何人，任何融纳了“傲慢”的人。

这才是本源之主真正可怕的地方。

陆暝告诉她，想要帮助孟博斐对抗“人间世”，就要加固他的人格修行。

五阶“哲学家”需要的入贤标签是“希望”，紧接着就是“傲慢”。

倘若她把【骄傲】给了会长先生……

想到这，秦步月打了个寒颤。

“希望”孟止歌说得这些，“暴怒”陆暝为什么从没提过？

尤其是本源之主会成为任何融纳了‘傲慢’的人……

这么关键的消息，“暴怒”陆暝不可能不知道，可是他只字未提。

到底该相信谁？

这些七情，有哪个是可以相信的。

孟止歌没再说什么，他给足了秦步月时间。

该说的都说了，两个选项摆在面前，剩下的只是做出决定。

其实，秦步月哪有选择的权力，摆在她面前的只有一条路。

孟止歌眼睫微颤，想到了十岚和苍解。

过了好一会儿，秦步月才缓慢开口，她问道：“前辈，你到底是谁？”

“我是‘希望’，我也是孟止歌。”

孟止歌知道秦步月为什么要这样问。

从命运“同体”的角度来看，孟止歌才是孟博斐的小爷爷，也是和他同命不同运的人。

可眼前的是朝闻夕死的首领，是七情之一的“希望”。

那么，“希望”和孟博斐还是命运“同体”吗？

对于人格修者和七情的关系，秦步月一直无法彻底理解。

她接触了很多七情，最初的“嫉妒”黎千栖，而后是“傲慢”白千离，来到绿洲后更是认识了“无私”小姐和“暴怒”陆暝，如今又见到了“希望”孟止歌。

似乎每个人的状态都不一样。

“嫉妒”黎千栖不提，他是本源修者，其余的选择了“人格”修行的七情，都很像人，越来越像人。

“无私”小姐没有主动吃人，可她又何尝不是继承了“人师”红落玥的精神，只是缺乏了足够的经验和阅历，把【兼爱无私】用成了纵容无度。

“暴怒”陆暝如果不说自己是七情之一，没人会把他当成七情，他有自己的组织，自己的属下，自己坚持的原则和目的。

眼前的“希望”孟止歌更是让秦步月感受到了强烈的熟悉感，这不是源自七情，而是那个底蕴深厚的世族——孟家。

他究竟是“希望”还是孟止歌？

连命运“同体”都继承过来了，他究竟如何区分自己是谁，或者该说命运之钟是如何区分的？

所谓的被七情吞噬的人，到底是怎么裁定的？

为什么白千离没有被检查出来，而孟止歌就被驱逐出乐土了？

真的能“检查”出来吗……

“希望”需要更多的“希望”，难道七阶的“哲学家”就真的不再需要“希望”了吗？

孟止歌当然知道她在困扰什么，这是所有没有入贤的人格修者，都无法想明白的事。

孟止歌道：“你还没去过人格场吧。”

秦步月卸去了小灰的伪装，自身就是三阶“幻想家”。

孟止歌没多想，他了解海城事变的来龙去脉，但不会连细节都清楚，比如秦步月，他知道她是白千离的学生，是傲慢养大的一把刀，以及为“人间世”准备的养料……

至于这把刀是什么人格，并不重要。

海哲记录着残缺的“幻想家”人格，秦步月会归属“幻想家”，也不是多让人意外的事。

孟止歌继续道：“经历过人格场，你才能略微懂一点，在人格场中，人格修者需要找到属于自己的标签。”

秦步月去过【坚定】的人格场，她隐晦道：“我听会长先生说过，嗯……融纳七情，也会经历人格场吗？”

孟止歌摇头：“七情是‘象征’，入贤需要的是找到自己的‘象征’。”

秦步月蹙眉，她不理解。

孟止歌大概给她讲了下：“人格修行共有十阶，第十一阶是圣人。前三阶是奠基，包括锚定人格的必要标签，修行入门的入门标签和作为修行之‘力’的三阶标签，你应该也发现了，三阶标签大多是各种‘力’，比如【理解力】【社交力】【责任力】……”

他按着胸口，微喘口气后，继续道：“四阶和五阶是修‘自我’，修者需要在人格场中找到自己。

“六阶是入贤，从这一刻起，修的是‘神性’，七情是人性的‘象征’，是人最基础也最复杂的底层欲求。

“你可以接纳‘无私’，也可以摒弃‘无私’，你可以抵抗‘魅惑’，也可以沉沦于‘魅惑’……我只能告诉你，‘神性’是人所无法理解的，更加不能用语言来描述。”