第37章 上路 （2 / 2）
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廿七不能理解：“这为什么搞不清？”
就算出了五服，那也是同族。那一支的兄弟就是族兄弟。这是基本的社会关系认知，怎么会搞不清。
廿七是孤儿都搞得清。因为五服礼法是写在书里的。
“因为独生啊。”阮卿说，“我算好的了，我爷爷是从农村出来的，我家在农村有很多亲戚，还有特别多跟我们家都还有联系。所以我还能分得清大部分的亲戚称谓。”
“我大学同学，祖祖代代城市人的那种，家里至少两代都独生的那种，连‘堂’和‘表’、‘侄子’和‘外甥’、‘叔叔’和‘舅舅’，‘姑姑’和‘姨妈’都分不清。”
“而且现代也不像你们古时候还有宗族。早在建国之后就被打破打散了。国家不允许宗族势力存在的。现在就是各家活各家的。在大城市里，很多家庭基本不跟亲戚来往的。
“我们家这边，要不是我爷爷和我爸老是想着带一带亲戚们，我大概也会姑、表不分了。”
廿七心中微动，试探着问：“那如果一个人孤身一人，六亲断绝，是不是也不算什么大事？”
“那不是好事吗？”阮卿说，“现在谁还愿意走亲戚啊。别说亲戚了，现在装修的趋势是去客厅化，电视、电视柜、电视墙什么的都不要。就是根本没打算在家里招待客人。”
“我现在住的这个房子是租的，大部分家具是房东的，我也懒得弄，所以是那种传统格局，还有个客厅。”
阮卿当初跑到江城，也根本没打算一直待下去，不过当作一个临时的落脚点而已。
只是没想到时间过得快，忽忽就两年多过去了。
“那如果谈婚论嫁，女方会不会介意？”廿七继续试探。在古代，他若挟着丰厚身家，置办下宅院、良田、仆婢，殷实家底倒也能修补修补天煞孤星、父母死绝的命格。
大户人家可能不太行，但怎么着也能娶个小门小户的良家吧。
但是现在，他一穷二白，吃阮卿的饭。父母双亡、无亲无族的穷小子，他这情形在从前去做赘婿怕也是要被嫌弃了。故而廿七其实一直担心阮卿父母看不上他。
阮卿虽然没有说得很明白，但是廿七已经隐隐察觉出来，阮卿不止是自己赚得不少，她家里条件应该是挺好，甚至很好。
所以现在是真的张不开嘴巴求娶啊。
“不会吧？”阮卿说，“谁介意啊，妹子们都恨不得男朋友父母双亡呢。”
虽然听起来三观不是很正，差不多是能气死道学先生那种。但廿七是一个亡命江湖之辈，他又不是道学先生。
这对他有利，很好。
“那女方父母呢？”他小心翼翼地问，“父母还是会介意一些的吧？”
将心比心，他要是有一个如花似玉的闺女，来了一个穷得叮当响，还说不清来历的小子要拐了他闺女走。
别怪他心狠手辣，刀下不留人了。
但人就是双标，等自己是那个来历不明的穷小子的时候，就希冀阮卿的父母能高抬贵手。
阮卿终于回过味来了，看了他一眼，有点吃惊：“你是说你自己吗？你想结婚？”
“咳。”廿七赶紧趁机表明态度，“既然到了这里，就该落地生根，踏实过日子。”
廿七觉得自己态度太端正了。
谁家招女婿不得找这种。要知道做两年上门女婿然后跑路的男人可也不少见，女方家都怕遇到那种的。
必须是老老实实，准备长长久久地过日子才行。
啧。
到底是古人，思想老套封建，到哪想的都是娶老婆生孩子的事啊。都穿到未来世界了，还不想想周游世界，俯瞰山河，想什么娶老婆啊。
啧啧啧，真烦。刚才美梦做得正好呢，叫他给拉回现实了。
人不结婚又不会死。
“谁知道呢。”阮卿敷衍，“我又不是我爸妈那一代人，我哪知道他们会不会介意。”
一句话，把廿七又给吊了个七上八下。
车子开进县城，他们先找地方吃了个午饭，然后就穿县城而过，往阮卿老家那边去。
车走的都是山路，但也是有路的。
阮卿一路开着导航，最后把车停在了某个高处路边，指着远处给廿七看：“那个！那片村子！应该就是我老家。”
阮卿的计划是他们先进山去踩踩点，看看哪里适合演这一场戏。
剧情其实也不复杂，阮卿打算明天独身“一人”去拜访一下七叔爷，然后当着他的面假装进山游览。廿七当然是在提前安排好的地方和她汇合，实际上是俩人一起进山，在山里溜达溜达，溜达到天黑，打个电话告诉七叔爷她迷路了，遇到一个山里人收留了她。
当然，要想戏剧效果拉满，情节逼真，最好是先打个一两个电话说自己迷路了，造成“一直在找路“的假象，然后最后一个电话再说自己遇到一个山里人，被收留了，安全了。
叫七叔爷不必进山找她。
第二天，她再带着这个“山里人”出山，给他安一个“被深山道观里的老人（小道童）收养长大，师父已经死了，只剩他独自一人在山里生活”的人设。
搞定。
剧情需要的条件就是得给这个“山里人”寻一个生活的地方。阮卿的想法是找个山洞，搞几堆篝火，烧出点生活痕迹，弄得好像真的有人在这里过日子似的。
这样万一村里人要求证，他俩就带村人来这里看看，以证实自己说的是真的。
阮卿唯一就是有点担心，要是失踪迷路演得太逼真，七叔爷的心脏能不能受得了。因为七叔爷家以前受过她家的帮助，跟她家关系一直很好。到时候怕他着急上火。
等明天见见七叔爷，问问他有没有心脏病史，估测一下老人家受不受得惊吓，再决定要不要加戏。