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雨云散了之后,信号好了一些。

阮卿生怕又没有信号,语速很快地给阮祥云通报信息:“对,就是野人观。我不是被人救了嘛, 人家就是道观里的人。我现在就在道观里。不不,你们今天别来了, 天黑之前肯定到不了,这边挺远的。我给你发个定位,咱们明天早上再通个电话看看情况。”

来是肯定得让他们来的, 但不能摸黑走夜路爬山。也得给她和廿七留出收拾道观的时间。

挂了电话,她告诉:“他们明天才会过来。但我不知道他们走到这里要多长时间。”

廿七说:“他们是山里人,脚程应该比你快,早上出发的话, 大约……下午三四点能摸到这里。”

阮卿松了口气:“那时间应该够用吧。”

“足够了。”廿七点头,“现在就开始动手。”

“那我……”阮卿问, “我干什么?”

廿七失笑:“你好好坐着就行。”

有阳光了, 外面比屋里暖和。廿七从精舍里搬了椅子出来给她:“你晒晒太阳。”

然后廿七开始了。

他先去每个房间翻了翻,不出预料地翻出了一些工具。

其实看到皂角能给自己打棺材、刻石碑,他就猜到观里肯定有比较齐全的工具。道长们避世隐居, 深山不便, 很多东西必然是要靠自己。那时候的人常常会精通很多手艺。

廿七找到了基本上算是全套的传统的木工工具和泥瓦工工具,其他还有斧头和菜刀、柴刀、镰刀、锄头之类的。

很多铁器都锈了,有的甚至木手柄都坏掉了。

工欲善其事必先利其器,廿七第一件事是先找块石头,沾着积水, 把斧头和镰刀给粗粗打磨了一下。

然后跳到墙外面去。

阮卿什么也干不了, 掏出手机玩了会儿游戏,

廿七再跳进院子里的时候, 扛了好大一根大树杈,还有几根长长的藤。他说:“找到菜地了。”

道长们自给自足,自己在山里开荒种地。后来皂角一个人弄,是主要的食物来源。

廿七说:“荒的厉害,得收拾。”

但他衣服里揣了好几个土豆和玉米回来。

“厉害啊,还能认出土豆来。”阮卿说。

这土豆带着泥巴呢,是从地里挖出来的。也就是说廿七是辨认出了地面上的叶茎。

廿七一乐:“你只认识超市里的菜是吧。”

阮卿承认:“对。”

她给廿七找的许多学习材料里,有一个视频就是专门讲现在我们常见的食物中有哪些是外来物种的。

包括土豆、红薯、西红柿、辣椒等等这些。

问题是,这种视频就算阮卿看了,也不可能记得住这些植物茎叶的模样。

像西红柿、辣椒还可以从果实上辨认,土豆和红薯地面上面长什么样,阮卿根本不可能记得住。

廿七看一遍就都记住了,遇到了还能认得出来。

厉害。

“必须的。”廿七说,“这些不记住,行走在外,误食了什么,很容易中毒的。有时候需要草药,也得自己去挖,不认识怎么能行。”

阮卿单知道古代做青楼头牌要求高,琴棋书画得样样精通,还得有文学才华。

阮卿万万想不到古代做个杀手还要会这么多东西。而且感觉脑子不行的话,都做不了。

廿七把土豆玉米都拿到后院去了,也不知道做什么。

等回来,他把袖子挽起来,先把大树杈削了,把细枝条叠放在一起,然后削了根木棍。把藤条劈成细条条,用细藤条把树枝绑在木棍上,一个简陋的扫帚就有了。

他继续用柴刀削大树杈,给斧头和镰刀都换了新手柄。刚才为了砍这根大树杈,斧头那手柄断了。镰刀的看起来也不太行,就一起换了新的。

阮卿眼睁睁看着这些纯自然的东西,在他手里进行加工,变成了人类能使用的工具。

有种追野外生存旧物改造视频的现场感。

相当于前排看直播了。

廿七说:“院子里等干一干再弄。”

下了暴雨,院子都泥泞了。不太好收拾。

他先进屋去了,把还完整的、没塌的,都粗粗洒扫了一遍。地砖缝里的草都拔了。

从房子里翻出了一些破棉絮。应该是棉被烂掉之后的残存物。黑乎乎,而且硬邦邦。

廿七捏了捏,看看阮卿:“晚上给你铺上?”

阮卿要疯:“不要!我不要!”

廿七说:“那炕很硬,你受不了。”

阮卿宁死不肯:“那我也不要!”

炕是砖头砌的,上面铺的东西早就烂掉了,当时廿七就给扔出来,然后把炕面擦了一遍,又用火燎了一遍。除虫消味,才把阮卿抱过去的。

“我就睡那个硬炕,也比这个强。”阮卿坚持。

破棉絮里不知道有多少虫,多少细菌呢。

“好吧。”廿七把烂棉絮扔火堆里烧了。

但他从柴房里找到了干草堆。他抱了干草出来,很高兴:“这个可以给你铺。”

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