第八十八章 南海一脉起源 (1 / 2)
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再也没有那个与我们一起同甘共苦、生死与共的疯道人了,此时此刻,站在我面前的这个人,就只是我南海一脉的前辈,南海剑鬼,
将这样的心态调整过来之后,我感觉好了许多,虽然遗憾,但还是表现得十分得体,
而南海剑鬼的神志似乎清醒了许多,对我说道:“先前我的神志不清,多亏了你与老鬼的照顾……”
我笑了笑,说都是南海一脉的,而且您还是长辈,应该的,
南海剑鬼说我并未有说起过我的身份,你如果知道我是剑鬼的呢,
我说你们这一代,妖魔鬼怪四人,我算是见过了三人,再加上之前你与那疟鬼河伯相斗之时,我也在场,亲眼目睹了你们的交手,多少也能够猜得出个大概来,
南海剑鬼说啊,见过三人,
我想了一下,摇头,说不对,应该是两人,我师父南海剑妖我自然是知晓的,而如果你是南海剑魔的话,老鬼自然知晓,而后来我又见过了南海剑怪,数来数去,你应该就是剩下的那个“鬼”了,
南海剑鬼更是惊讶,说你还见过剑怪,在哪里,
我看着面前这个全身模模糊糊,仿佛幻物一般的前辈师叔,沉默了一会儿,最终还是讲起了南海剑怪现如今的情况来,
当得知他常年隐居、暗中培植势力,并且妄图潜入龙脉之中盗取龙脉,最终被人捉拿擒获的事情,南海剑鬼沉默了一下,然后说道:“这件事情说起来我并不意外,他自小就是这样好强的性子,而且他成年之后的想法与我们都不一般,南海降魔,南海降魔,他却想要走入魔的路子……”
啊,
我有些惊讶,说他走的,是入魔的路子,
南海剑鬼点头,说对你知道我南海一脉的由来么,
我点了点头,说大概知道一些,我南海一脉是先秦、汉晋、以及后来的唐宋等朝代的龙脉守护家族,陆陆续续下南海,最终形成了如今的流派……
南海剑鬼沉默了一会儿,然后摇头,说不,不是,
我一愣,说啊,不是么,他们都这么说啊,
南海剑鬼说南海一脉的确是接纳了许多前朝的龙脉家族,充实了南海一脉的势力,但最开始的时候,南海一脉是传承于商圣范蠡,
啊,
商圣范蠡,
这位爷我可是了解的,毕竟四大美人西施的传说那般多,与之相对的范蠡兄自然也是很有名气的,相传范蠡是春秋时期楚国宛地三户人,是春秋末着名的政治家、军事家、经济学家和道家大拿,曾经献策扶助越王勾践复国,后带着西施妹子隐去,
卧薪尝胆,就是那个时候的典故,
我说范蠡他最后不是化名为鸱夷子皮,遨游于七十二峰之间,后来定居于定陶,自号“陶朱公”,三次经商成巨富,三散家财,最终也死在了定陶,如何与南海一脉有了联系,
南海剑鬼说道:“范蠡经商,成了巨万之资,这是商学之术,但他本人的黄老之学却也能攀巅峰,得异人传授封魔之术,这便是我们后来的南海降魔录;他在尚未死去之前,便已经在筹划南迁,而南迁一事,主持事务的则是他与西施之子,原因便是害怕吴越两国君王的帝王之术;后来抽身离去,一路南迁,行至南海,最终才有了我南海一脉,而在大海深处的岛屿之中,也就是我南海一脉的旧地,还有范蠡与西施的合葬之墓……”
听到他的解释,我终于释然了,
范蠡此人我的确知道,在黄老之学,也就是道家学术的造诣十分高,有人传言老子李耳创建道教的时候,有一弟子名曰“文子”,而北魏李暹在《文子》中有记述,说文子“姓辛,葵丘濮上人,号曰计然,范蠡师事之,本受业于老子,录其遗言为十二篇,”
也就是说,范蠡应该是老子创建人道的第三代弟子,
我勒个去……
我原本以为南海一脉不过是一些斗争失败之后,破落失意的龙脉守护家族,没想到居然还有这般牛波伊的出身,
讲述完了我南海一脉的来历之后,南海剑鬼沉声说道:“当时之天下,中原初定,鬼魅魔物皆被封于化外之地,而我南海一脉的主要职责,便是封魔,在南海之处能够大展手脚,而我南海一脉几千年的传承,也都是以封魔为己任,只是……”
他叹息一声,说如你所言,你剑怪师叔是当世之间最为聪颖的修行者之一,然而心却不走正途,无人知晓他心中的想法,总是奇兵陡出,弄出许多不可收拾的... -->>
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可收拾的事情来而我们这师兄弟三人前来中原之地,也都是因为了他,
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