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虽然那批原教旨主义的儒生身体力行,提倡三年之丧,但皇帝和朝廷大臣,往往按照孝文留下的丧制,三十六日后就开始办公。三年丧属服,廿五月而毕,斩衰,十三月而毕,齐衰,九月而毕,都有所减损。

“十三月哪够?”

刘病已却摇头,前车之覆后车之鉴,刘贺被废,最大的理由是什么?不孝啊!

他虽然也谒了高庙,但高庙能被大风吹得灵位震动一次,就不会有第二次么?

真得感谢废帝,刘贺不断作死试探,帮刘病已探明了霍光的底线,他现在好比是摸着刘贺过河,将废帝诏书好好琢磨,防止自己摔跤。

而“孝”,这就是刘病已自保最佳的法子。不但居倚庐食粥饭自苦,还撤悬去琴瑟,入宫数月没有一点娱乐项目,顶多请博士入宫来教授五经,一副好学宝宝模样。

他好歹跟着东海澓中翁学过诗和论语、孝经。而《论语》里孔子的一段话,让刘病已如获至宝:

子张曰:“书云:‘高宗谅阴,三年不言。’何谓也?”

子曰:“何必高宗?古之人皆然,君薨。百官总己,以听于冢宰三年!”

刘病已召来博士请教,老博士们告诉他,所谓不言,并非三年一句话不说。而是对丧事无关的事情做到一律不谈,尽可能地保持沉默。即使不得已而“言”,也要做到言而不语,唯而不对。

他如获至宝,一言不发,听命冢宰,而莫之违,这不就是为自己量身打造的法子么?不服丧,也许朝不保夕,服丧虽苦了点,却至少能保三年平安。

刘病已只不知,当初王吉也用这句话力劝刘贺,可刘贺却觉得此法太过笨拙,结果七十二天就下台了。

这是他心甘情愿为孝昭服丧的第一个原因,除此之外,刘病已还有一个不能为人言的温柔理由。

他看着举案齐眉,为自己添饭的许平君,心道:

“如此一来,至少两三年内,我便有理由不必纳嫔妃入宫了,仍能与平君过一段寻常夫妻的日子。”

……

而到了下午,任弘一行人在城中邸舍沐浴后,已在执金吾护送下,朝未央宫北阙进发。

任弘拍着抱在怀里的木盒,对装在里面先贤掸温柔地说道:

“先贤掸,我没说谎吧,长安繁华一如吾等所言,之后还会有数十万人到北阙来瞻仰你,来这一趟绝对不亏。”

长安人还是喜欢热闹,听说功冠五军的西安侯归来,多来横门大街两旁围观叫好。与当初任弘拎着龟兹王绛宾脑袋来时别无二致,只是声浪大了些,“任弘”也不再是头一次为人所知,反倒闻名已久,声威日盛。

巧的是,当初他身边跟着的人,与今日几乎一模一样。

韩敢当骑行在任弘边上,遥望未央北阙,不由感慨道:“君侯,俺只觉得这北阙,就像等我回家的妻一般,始终在那守着,吾等则像出远门的丈夫,每次都要给她捎点首饰回来挂上去。”

赵汉儿噗的一声笑场,任弘也忍俊不禁,老韩这是什么鬼比喻?感情他们每次拎回来的人头,就是“首饰”呗?又不是乌孙人喜欢玩人头皮。哪家妻子爱这血淋淋发臭的玩意,剧情好像从温馨变惊悚了。

辛庆忌则听说皇帝微时与西安侯是好友,问道:“天子会在北阙迎吾等么?”

“不会。”

任弘却有所预料,刘病已和刘贺不同,他知道分寸。

更何况,如今大汉的行政,也和乌孙一样,是特殊的“太后临朝”。

听张敞说,刘病已以为孝昭服丧为由,杜绝了一切政务,而大将军霍光令群臣奏事东宫,太皇太后上官氏省政,诏书也以她和皇帝二人共同名义下达。

当然,撇去这名义后,实际上仍是大将军幕府操持一切。

果不其然,在北阙相迎的,只是新上任的丞相蔡义,以及几位九卿,其中就有大司农田延年那张看似贪婪而无害的大胖脸。

田延年拱手作揖,笑容满面,一照面就将任弘捧上天:

“恭贺西安侯,驰援数千里救乌孙灭泥靡,斩右谷蠡王首归,功冠五军,骑过便门桥,数万士卒皆山呼‘冠军’,连北阙都震动了。”

“像君侯这般,能让天下良家子、恶少年、轻侠劲卒心悦诚服的将军,莫说朝中诸将,连卫、霍初封侯时,也不过如此啊!”

……

PS:第二章在下午,另外读者群怎么又封了?路走窄了啊你们。

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