第19章 （1 / 2）

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李长生一向擅长察言观色，一见霍去病那表情就知道他在考虑什么，忙阻止了霍去病危险的想法：“善哥儿不是真的想吃老虎。”

霍去病看向霍善。

霍善听了李长生的提醒也很震惊，不可思议地看向霍去病。

他爹居然要杀老虎给他吃！

霍善好奇地追问：“家里有老虎吗？我怎么没有见到？”

李长生：“………”

霍去病也知道自己刚才想岔了，不过对上霍善那好奇心满满的乌黑瞳眸，他越发觉得这果然是他的孩子。别家小孩谈虎色变，他倒好，瞧着还兴致勃勃的。

霍去病道：“家里没有，上林苑有，回头我带你去看看。”

上林苑中养着许多珍禽异兽，老虎自然也有。事实上不仅有老虎，各地献上的鸟兽也多不胜数，保准霍善能看上一整天。

上林苑那虎圈不是刘彻建的，而是祖上传下来的。老刘家有个爱好，那就是有人犯了错又不好处置，便把人关进各种兽圈让他们和野兽搏斗，活下来了，这事儿就过去了。

比如汉景帝时期窦太后格外喜欢《老子》，叫个儒学大家辕固生来讲讲读后感。

儒家后人哪里看得起《老子》？辕固生当场表示这书写的也不咋滴，不过是家人言而已。

意思是这玩意拿来治家还可以，拿来治国简直贻笑大方。

窦太后勃然大怒，当场命人把他扔进野猪圈里让他杀猪去。

一边是太后，一边是直臣，景帝左右为难之下只能塞给辕固生一把好兵器让他杀猪。

没想到辕固生的杀猪功力十分了得，入圈一刺就把那凶猛的野猪给扎死了。

可谓是凭本事为自己争取到了无罪释放的机会。

这还只是书粉和书黑当面闹翻的小罪，若是犯的罪更大一点那肯定是扔虎圈里面去的！

所以说，对于老刘家而言，养着这些猛兽还是很有实用价值的。

李长生听霍去病打的是上林苑那些老虎的主意，一时有些无言以对。

去上林苑找胡麻也就算了，还杀人家老虎吃是不是太不把自己当外人了？

就算你和老刘家连亲带故，也不带这么放肆的啊！

霍去病还真没把这当回事，他只要和刘彻讲一声，上林苑里的东西哪样他不能动？倒不是他仗着外戚身份便想为所欲为，而是如今他有足够多的战功在身，他姨丈对他宽宥得很，别说只是想杀只老虎了，便是想杀个人都没事。

想到这里，霍去病又想起了李敢，若是李敢真敢对卫青做点什么，他不介意把李敢给杀了，警告那些跟李敢一样不把卫青和他放在眼里的家伙——真当他们会因为外戚身份就该忍着他们吗？他可不惯着这些家伙！

霍善离霍去病最近，能感受到霍去病气息的变化。霍去病是真的上过战场杀过敌的，当他对人心生杀意的时候气势自然凌厉至极。

霍善没有躲开，而是积极地继续刚才的话题：“什么时候去？”

霍去病已经休了两日假，今儿还有事要忙。他敛起脸上的冷肃，伸手揉了揉霍善的脑袋说道：“你先好好在长安玩几天，我得空便带你去上林苑玩。”

霍善一脸乖巧。

他可聪明了，知道在长辈许诺的时候必须要乖！

吃过朝食，霍去病要出门，李长生要教人做鞠球。

霍善就去找他叔霍光聊天。

霍善问：“叔你会写字吗？”

霍光答：“会的。”

霍善问：“叔你会作画吗？”

霍光想了想小孩子对作画的要求，觉得自己没问题，点着头回答：“应当也算会吧。”

霍善眼睛登时亮了起来。

就是你了，我的亲叔！

霍善央着霍光帮他绘制寄生虫图谱。

霍光：？？？

好像听到了什么不得了的东西。

霍善给霍光讲起了“病从口入”的道理。

我跟你讲哦，我们平时吃的东西很多都老容易让人肚子里长虫子了，主要是很多寄生虫都是人畜共患病，许多人家里又爱把厕所和猪圈二合一！

想想看，带着虫卵的人便便给猪吃了，猪肚子就会长虫子，虫子长大后一天能在猪肚子里头生几万个虫卵！接着猪便便又被撒在水里或田里，那水里和田里长的东西都很容易带上虫卵！

你再把这些东西生吃进去，虫子就到你的肚子里安家啦！

虫子在你肚子里长大后，也会在你肚子里一天生几万个虫卵！

如果正好碰上感染了寄生虫的鸟兽鱼鳖也是同理，爱吃生鱼生肉的人有福咯，一口下去兴许就能喜提虫卵大礼包！

霍光：？？？？？

不是，你一个三岁小孩，怎么懂这么多东西？

霍光忍不住把自己的疑问说了出口。

霍善眨巴一下眼。

若不是李长生和李时珍他们都说不能提“梦中”之事，霍善都恨不得把这位广陵太守拉出来给霍光举例，说这人就是个生鱼片爱好者。他肚子里的虫子哟，华佗看了都直摇头！

李长生教他的事总是有道理的，现在他还不懂也没关系，只要照做就行了。

霍善心安理得地说道：“东方叔父告诉我的。”

霍光听后恍然了悟。

若说长安城中谁懂最多稀奇古怪的东西，那肯定是东方朔无疑了。

他不免在心里埋怨起东方朔来：你这么大的人了，怎么跟个小孩子讲这些东西？换个胆子小的孩子听了，怕是好些天都吃不下饭！

霍光知道兄长很爱重这个刚找回来的孩子，所以尽心尽力地取出笔墨竹简准备帮霍善记录他所说的《寄生虫图谱》。

李长生手头的书也都是竹简编成的，霍善倒是不觉得新鲜。

他在张仲景那见过纸张，只不过那纸瞧着很容易坏，碰到水就没了，想靠它把著作长久地保存下来很难。

像张仲景写《伤寒杂病论》用的依然是竹简。