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当日济州河之战,忽来道人复活,召唤出万钧雷霆,杀死索超等六位梁山头领并千余兵马。及时雨宋江派出“入云龙”公孙胜、“神行太保”戴宗、“黑旋风”李逵,赶赴二仙山见罗真人,请仙师赐教,如何寻找并对付这隐藏着的可怕敌人。

二仙山位于蓟州九宫县内,是一座虎踞龙盘、风景秀丽的上好修真道场,在北地炼气士界赫赫有名。

公孙胜回山后拜见恩师、老母,互诉衷肠,十分欢喜。后又和戴宗、李逵一齐向罗真人说明来意,讲述了济州河惨案的详细经过。

罗真人闻得消息,沉吟了半响,饶是他道行高深,却也算不出此案行凶之人究竟是何来历,只能依稀探到,似与龙虎山、清凉世界那两位三次天劫巅峰地仙有些关系。

公孙胜闻言大骇,他修仙多年,怎会没听过这两位正道巨擘的厉害,他们若是都与梁山为敌,难保不会迎来灭顶之灾。

罗真人的态度却很是淡定,毕竟仙有仙规,炼气士界也自有炼气士界的局限。若是修道人谁都可以乱杀凡人,那天下还会存在正常的凡人皇权?

炼气士的力量虽然强大,但并非是凌驾于世俗之上的力量,他们需要受到功德的制约,所以无论张天师,还是笋冠仙,都不可能不要面皮,直接大开杀戒,用地仙之力来对付梁山。

济州河惨案,最多只可能与两大道门有关,但肯定不是刘永锡和虚靖亲自出手,梁山只须小心这两位地仙派出代言人来出阴招就可以了。

罗真人认为,与其纠结敌人的强大,不如快速提升自己的道行。要想真正避免清凉世界与龙虎山对梁山的侵害,关键还得看入云龙公孙胜自己的道法高不高。

公孙胜恭然受教,自此开始在二仙山重修道术,努力提升修为。罗真人同时暗中窥察李逵、戴宗二人面相,发现他们都是面带绝气、命运不长,不觉怜悯之意大起,当下也传授他们武艺与道术,希望有机会逆转他们的悲剧命运。

罗真人学究天人,既是了不起的武道家,更是最出色的炼气士,得他耳提面命,三筹好汉实力进步飞速,未及多时,公孙胜成功渡过二次雷劫,晋升地仙;李逵突破内力后天境界,懵懵懂懂间成为了先天高手;连戴宗的神行术也得了长进,从日行八百里提高到了日行千里的水平。

众人一边欣喜本领提高,一边又听说了赵敏威震河北,力压田虎,都有心要早点下山,一显身手,帮助宋公明建立功业。但就在这个时候,罗真人紧急相召,告诉了他们一个惊人消息。

这个消息既是个好消息,又是个坏消息。说它是好消息,那是说罗真人修行日渐精深,已达到本世界最巅峰境界,即将去渡第四次雷劫,一旦成功,就可以飞升成为天仙。

说它是坏消息,那是因为罗真人的渡劫飞升,瞒不过炼气士中的地仙高人,届时飞升之日,必然会有罗真人几位生死老仇家奔来追杀,若一旦应付不好,结果只能是身死道消,灰飞烟灭。

罗真人以紫微术数推算,这一回仇家来犯的规模非同小可,里面不仅会有妖道地仙高手,更有世俗王权的的军事力量来参与其中,局面是前所未有的凶险。

他的仇家们唯一可能借助的力量,正是那在白山黑水之间称雄的新兴势力——女真不满万,满万不可敌的大金国!

二仙山所处的蓟州,是燕云十六州之一,本处于辽国的治下。这时候已到了宣和三年四月,宋金两国比真实历史提前一年,订立了海上之盟,相约共同灭辽。

枢密童贯统领河间府十万大军北上,分兵东、两两路,分别以种师道、辛兴宗为将;东路军驻扎白沟,西路军进驻范村,准备收复燕云十六州。

道君皇帝好大喜功,行为轻佻,自我感觉太过良好,总认为燕云百姓都是心向故土,只要宋朝大军一到,必然会望风而归附。

因此他下了一纸诏书,喝令宋军入燕云后不得杀戮一人,若有违反,就军法处置。

既然都是要去打一场大规模的国战了,如何能够做到不杀人?徽宗这道圣旨一出,就注定了童贯大军的悲惨结局。

一贯都不甚忠君爱民的童公公,这一次面目大改,居然坚决执行了道君的指示,把“务在救民、不专杀戮”口号落到了实处。

但是受了辽国统治近两百年的燕云人,对于道君与童贯的厚意,却并没有半点意动。人可以养成狼孩,驴可以培育成骡子,就连“一国两制”,都能造就出港灿来。

世上的事,并不是你一片赤诚都能换来良好的回报的,燕云子民对中原王朝并没有太多的向往,他们只习惯以利益为中心,“有奶就是娘”的才是他们的政治态度,因此,童贯的大军,并没有收获燕云十六州百姓的半点支持。

大辽军队并没有如赵宋君臣幻想的那样,陷入人民战争的汪洋大海。燕云子民和王师并不亲近,但对于辽国兵马却不排斥。

作为游牧民族中的老牌强... -->>

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