第四章 苏恩降临！长老脑！血肉构装 （1 / 2）

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时间悄无声息地进入了第五纪元时代1001年的冬季。

在飘荡的大雪中，一群拖家带口的难民正在前往遥远的兰贡王国，在他们的队伍里面有老人有妇女有小孩，但是却并没有看到多少青壮年男子，在波及大半个北方地区的战争进入僵持状态后，各地都开始强制征兵，燃起的战火烧遍了北方平原的诸多城邦。这样一支由老弱妇孺组成的难民队伍是很难安全抵达兰贡王国的，随便一支凶悍的荒野强盗就能洗劫他们，所以队伍里面也有一些高大魁梧身披银色铠甲的护卫。

这些都是正义使者的信徒，其中包括一整队的圣武士。

蛮荒国度的正义使者跟费伦位面的正义之神差不多，都是属于外来神灵之一。当年费伦国度的正义之神-提尔进入托瑞尔世界，后世称此事件为‘正义的跃进’。当时提尔在突米须地区的阿拉贡附近，一个爆发的异界之门中降临费伦大陆，祂率领了200位异界神使越过维农海岸前去平定古代杰姆达斯神系的余孽，那时此神系已陷入极度混乱，并使其原本所守护的帝国被敌对的精灵文明摧毁。

提尔在这场战争中击杀瓦里甘-什德波恩，一位在-269DR年升神，神职为无政府混乱状态的弱等神灵，此后正义之神-提尔便在费伦的世界中站稳了脚跟开始传播信仰。

蛮荒国度的正义使者-赫尔德也是在第三纪元时代进入的这个世界，祂终结了蛇人文明的最后一次疯狂反扑，高举正义和公理的旗帜重塑了兰贡地区的秩序，并且制定了人类新时代的法律。在第四纪元时代，感到势单力孤的正义使者联合受难之神、勇气之神组成了正义三神同盟，并且晋升了半神无畏者-海洛斯，尊严、虔诚、守护、职责的新神-阿巴尔，保护、英勇与牺牲的新女神-迈菈辛（半神）。

正义使者的核心神职是正义、公理和秩序，掌握的领域非常多，包括英勇、牺牲、法律、公正等等，祂在第四纪元时代晋升成为强大神力，是最后一个晋升的强大神力，时间比黑色君王还要晚那么几十年。

蛮荒国度前面的几个时代，不管是有鳞族裔的时代，还是巨龙王庭的时代，又或者是高等精灵的时代，核心神职都是非人类神系的神灵掌握。

巨龙时代的正义之神是-巴哈姆特。

“让队伍休息一下。”一个年老的圣武士看了看队伍里面艰难跋涉的老弱妇孺，目光中浮现一丝怜悯道。

正义使者的教会可能跟世人想象中的不太一样。

祂虽然确实是守护正义与公理的神灵，但是具体是守护谁的正义和公理，还需要稍微商量一下。如果你是正义之神的信徒，那么毋庸置疑，教会的圣职者们会誓死守护你的正义和公理，在你受到邪恶侵害时，他们会毫不犹豫地保护你，哪怕是为此牺牲自己的生命。而如果你是其他偏向善良阵营神灵的信徒，那么在你的正义和公理受到侵害时，他们也会为你而战，想办法保护你的安全，或者将你送往一些庇护所。

如果你这两者都不是，你是一个偏向善良的普通人，或者是受到侵害的无辜人，他们也会想办法保护，尽可能的保证你的安全，在灾难、战争、动乱爆发时，妥善地安置你。

可是除此之外的一些人，如果你是信奉野神的原住民（少数民族），又或者是荒野流浪的民族，生活在邪神教区的人们（偏向邪恶）等等，那么你都不在正义使者教会的救助范围之内。

最后愿不愿意帮助你，全看圣武士和圣职者的个人思想觉悟，最纯粹的圣武士们总是看不得其他人遭受苦难。

这也是为什么萧伯纳从来没有求助过正义使者，仅仅是跟受难之神交好的缘故之一。

在蛮荒国度里面，追随受难之神的圣武士比正义使者还稍微多一点。

这一次被圣职者们救助转移的难民，也主要是信奉正义使者，以及其他同盟神灵的信徒，最起码都是偏向善良的无辜者。由于蛮荒国度的整体人类阵营偏向于邪恶，正义使者非常重视自己教会的力量，以及那些信徒的生命，牺牲是无法避免的，但是牺牲不能浪费在没有价值的地方，祂的教会会慎重的考虑维护每一次的正义与公理，因为这一切往往都需要流血战斗和牺牲。

在漫长的斗争中，正义使者的力量并没有变得更强大，相反随着战争、暴政和狂怒的壮大，秩序的力量也在被削弱，圣武士的数量开始减少，人心的腐化，人们从小到大接触的思想教育，看到的真实残酷社会，都让理想主义者系的晋升途径变得困难。

第四纪元时代的终结，正义使者永远地失去了金杯骑士团、公理之手和正义审判者这三支强大的教会战团，就连战团的番号都被彻底打没了，重启的圣杯骑士们再也大不如前。从那以后开始，正义三神同盟的教区就被压缩，他们只能在动荡中维护一片净土，并且尽可能守护那些侍奉自己的人们。

想要得到祂们的帮助其实也很简单，改变信仰，哪怕是泛信仰的信徒，正义使者的教会也会尽可能保护你。

萧伯纳习惯将祂的教义称呼为‘有限的正义’，所以祂的圣徽是天秤上一双眼睛，其中一只眼睛是闭着的。

这也是神灵的无奈，没有足够的力量，自然无法贯彻正义。

目前活跃于这片区域的战团是正义仲裁者和公正之眼，他们保护被战火波及的无辜者撤离，但是战争的规模正在越来越大，从北方地区一直到南方诸国，就连兰贡王国、瓦尔达公国、七子城邦等等都被拖入了战争的泥潭中。这片争夺中的领土有十多个不同的人类民族，说着七八种语言，常用的文字有五种，还有许多非人类的智慧生物栖息，情况复杂到就连萧伯纳都不敢轻易插手。

以西北部的蛮荒海岸和宝剑湾为例子，那里的人口分布大概是60%的人类，20%的地精狗头人，10%的蜥蜴豺狼人，5%的野矮人，3%的翼龙人，2%的其他种族。

人类当中数量比较多的民族有安姆人、瑟斯人、库曼人、北地人、高陵红人、维库掠夺者、摩尔原住民等等。

战争之主既然选择在这里挑起纷争，那么就肯定代表这里的矛盾仇恨不是其他人可以解决的。

与此同时。

在上百公里外的蛮荒海岸附近，一只动物信使也朝着迷雾森林的方向送出去了情报。

“库曼人的部落被全部吞并，他们侍奉的祭坛被捣毁，侍奉的海之蛇母极有可能已经陨落。”

“高陵红人的家园被摧毁，幸存者逃亡到了红岩群山，被那里的蛮族所接纳。”

“摩尔原住民被灭族，这个历经上百年都没有被征服的原住民被屠戮殆尽，数以万计的成年男子被屠杀，其他妇女和孩童沦为奴隶。他们信奉的原始神灵被捣毁了全部的丛林祭坛。”

杀戮还在继续，这一切不止是部落民族的消亡，也是他们背后的野神、半神、原始之灵和图腾的消亡。

以战争之主为核心信仰的地区，实行的是类似斯巴达式的社会制度，他们以严酷纪律、寡头政治和军国主义而闻名，其中最为严苛的巴尔达人，几乎是从小就接受军事训练，多利亚人则是一群掠夺者和侵略者，在北方地区不断地扩张版图。

战争神系的核心教区内，妇女同样接受军事训练。

恶魔之喉。

这里是一条通往地下世界的通道，经常会跑出来一些危险的地底生物，据说在地下最深处有矮人废弃的古代熔炉。瑞卡鼠人是这片地下常见的生物之一，不过它们已经完全退化，几乎跟凶残的魔法怪物没有什么区别，只有族群的女王才拥有比较高的智慧。

“伟大的苏恩需要祭品！”

“我们也需要精髓！”

“这些鼠人太孱弱了！……它们没有足够的精髓！……无法降临伟大的苏恩！……”

一个极为壮硕的夺心魔缓缓地走下祭坛，四周都是鼠人的尸体，就连它们的女王也被献祭，污秽的鲜血沿着诡异的祭坛徽记流淌。

那个曾经被困在魔灵城的苏恩信徒已经完全恢复了状态。

它不知道何时已经换上了一身华丽的重甲，只不过在双手上依旧缠绕着锁链，右手握着一柄沉重的沾血连枷。苏恩信徒的体型跟所有的夺心魔都不太一样，它们强壮魁梧，肌肉盘虬，身披重甲，灵能加身，手持重型武器，往往是碎颅锤、连枷、钉头锤等等。一个标准的苏恩信徒挑战等级是在10左右，虽然只有4的牧师等级，但依旧不影响它们的战斗力。【注释：标准苏恩信徒的职业是8级夺心魔/4级牧师。】

毫无疑问这个逃出魔灵城的苏恩信徒已经得到了神恩，它的晋升非常快，身上已经散发着一丝强大的传奇气息。

夺心魔的生物等级太高，它可以晋升传奇生物，但是冲击28级的天命传奇非常困难。

——幽影夺心魔（挑战等级8）！

在阴影中，一个个有着乌黑皮肤的生物浮现，它们跪伏在祭坛的四周，脸上伸出来四根触手，比其他的夺心魔更加粗壮，两只乳白色的眼睛从它黑暗的形体中瞪出来，显得非常狰狞且恐怖。

这些幽影夺心魔是转化后的夺心魔，除了基本的心灵震爆和榨脑能力外，还可以利用体内的净化施展‘暗影斗篷’，进入隐身的状态。

苏恩信徒已经召唤孵化了新的夺心魔，它们目前的数量并不多，大概只有十多个的样子。