第239章 具有大宋特色的身份区分 (2 / 2)
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在他身侧,白胜、韩伯龙两个也笑得格外畅快。白胜是梁山大军攻打曾头市时,从东京城护送韩滔家眷回到山寨的,韩滔对他自然是千恩万谢。
白胜便在那里说:“寨主在这里编排赵官家,俺在东京城还听过更甚的!说是有个嫖客,去光顾名妓李师师,正入的港时,赵官家来访,没奈何,那嫖客便躲在床下,听了一回龙颠凤倒!”
韩伯龙便瞪大了眼睛,低声说:“还有这等事?”
白胜说:“这还能有假?东京城的百姓,哪个不知?你若不信时,问一问韩将军,是也不是?”
韩滔脸色更加尴尬,因为这个嫖客事后写了一首词,因为写得太好,传到宫中,还被赵官家封了个官。韩伯龙那边就说出了他的心里话:“若当真如此,这天子也忒荒唐了些!”
这时袁朗也被邀着上了台,众头领就都安静了下来。
袁朗也作揖完毕,便说:“小可袁朗,荆湖北路德安府人士,三年前任着本处乡兵指挥使,因得罪上官,被勒令为民,又被寨主派人寻着。”
“小可前番去河北两路与辽国接壤的诸州军走了一趟,便与众位说说我的见闻。”
“我在德安府时,曾被派往归州等处,那里的归州蛮、溪蛮、峒人等头目等,若纳土来投,则朝廷依旧令其主管本处职事,称为归顺。若是蛮溪峒人百姓来投,则朝廷或补为土官,或给田养济,称为归明。”
“我在河北诸州军行走时,听闻若是燕云十六州的辽国百姓来投者,朝廷称为归朝。但我遇到许多自北地来投的契丹人与十六州汉民,却被本地官府称为归明人,竟是将他视为西南蕃蛮溪峒的同类了!”
他这话一出口,大半座皆惊。
自炎黄二帝以来,中原的华夏人等,就视边疆的异族为四夷,这是一种文明带来的骄傲。虽然大宋朝武功拉胯,但在宋人眼里,契丹、西夏不过是仗着有些蛮力,仍旧是不知礼仪的蛮夷之辈。
现在朝廷竟然将燕云十六州的汉民也视为蛮夷一般,如何能教山寨的这些头领们坐得住?
那边酆泰就站起身来,拱手说:“袁朗兄弟,洒家多一句嘴。秦凤路、熙河路那边,若有本地百姓被吐蕃劫了,却又逃脱回来,是被官府称为归正人的!却也可笑,明明都是宋人,就此换了身份!”
袁朗顿时苦笑了起来,说:“这事还是头一回听闻!我在河北遇到些归明汉民,彼辈父祖,沦陷异族治下百余年,终不敢忘却自己仍旧是汉人,朝廷却要这般区别对待,当真教人心寒!”
“若有一日,我等也沦为异族的奴仆,千辛万苦逃了回来,不知朝廷又会给我等安一个甚么样的名号!我自不愿,子孙后代都因此背负一个耻名!”